“中国伦理学说史研究”是20世纪80年代初列入浙江省社会科学研究所的重点课题，该书出版后，在学术界引起了积极反响。作者曾收到数十封海内外学者的来信，北京大学著名教授张岱年先生在信中称该书为“传世之作”。国内一些著名学者在重要报刊上发表书评，华师范大学冯契教授在《人民日报》（1989年6月2日）上、中国社会科学院余敦康研究员在《哲学研究》（1986年第3期）上、复旦大学潘富恩教授在《书林》（1986年第3期）杂志上，分别发表了书评。他们肯定该书是建国后第一部有系统的且具有开创性意义的中国伦理学说史著作。国内先后有十余家报刊对《中国伦理学说史》发表了书评或书讯。

导论
第一章 中国伦理思想的发端
第二章 春秋战国时期的社会概况和伦理思想
第三章 孔子以“仁”为核心的伦理学说
第四章 墨家“兼相爱、交相利”的伦理思想
第五章 思孟学派的道德思想
第六章 老庄的人性论和道德观
第七章 管仲学派的伦理思想和道德规范
第八章 荀子的人性论和礼义观
第九章 韩非的非道德主义伦理思想
第十章 《吕氏春秋》伦理思想的特色
第十一章 秦汉时期的社会状况和伦理纲常
第十二章 陆贾、贾谊对儒家伦理道德的复兴
第十三章 《礼记》的伦理思想和道德规范
第十四章 《孝经》的家族伦理观念
第十五章 《淮南子》的人生观和道德观
第十六章 董仲舒的伦理学说
第十七章 扬雄的人性论和道德观
第十八章 《白虎通》的神学伦理观念
第十九章 王充的人性论与祸福观
第二十章 王符的道德观念
第二十一章 《太平经》中反映农民劳动者的道德观念
第二十二章 魏晋南北朝隋唐时期的社会状况和伦理思想
第二十三章 刘劭的《人物志》和才性之辨
第二十四章 何晏、王弼的“名教”出于“自然”论
第二十五章 阮籍、嵇康反“名教”的伦理思想
第二十六章 向秀、郭象的“名教”即“自然”论
第二十七章 《列子》纵欲主义的伦理观
第二十八章 葛洪《抱朴子》中的伦理观
第二十九章 颜之推的《颜氏家训》
第三十章 隋唐佛学中的伦理思想
第三十一章 韩愈、李翱的道统说和性情论
第三十二章 宋元明时期的社会状况和伦理思想
第三十三章 周敦颐的道德哲学
第三十四章 张载的道德理想和道德理论
第三十五章 程颢、程颐的伦理学说
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