张载哲学在宋明理学的展开过程中所发挥的枢纽性作用，早已成为学术界的一般常识。长期以来，关于张载的研究和讨论一直是中国哲学史界的热点之一。《气本与神化》以相关基本文献的细读为基础，通过彰显文本自身的肌理，来重构张载哲学的固有脉络。在试图将张载哲学回置入历史的精神语境的过程当中，“述”的解释学态度重构了一个场域，而这一场域使得读者与思想家的“相遇”成为可能。

杨立华，1971年生于黑龙江省七台河市。浙江大学工学学士(1992年)，北京大学哲学硕士(1995年)，北京大学哲学博士(1998年)。现任北京大学哲学系副教授。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教，近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。迄今已出版专著《匿名的拼接：内丹观念下道教长生技术的开展》(北京大学出版社，2002年)，译著《近代中国之种族观念》、《宋代思想史论》《章学诚的生平与思想》等，发表学术论文三十余篇。

序 陈来／1
导论／1
一 北宋立国基础中的畏与忧／1
二 历史鉴戒与疑忌之心／5
三 变法与党争／7
四 《左传》与《周官》／9
五 风俗与道德／13
第一章 传略／17
一 生平／17
二 志趣与情性／19
三 道学交游／22

第二章 虚与气／27
一 论形／27
二 论象／31
三 参两／34
四 虚与气／36
五 兼体无累／43
六 生死／45

第三章 神与化／51
一 论化／51
二 论神／55
三 神与化／59
四 神化与虚实／62
五 小结／65

第四章 太和／68
一 理／68
二 诚／71
三 道／75
四 小结／77

第五章 物理／79
一 阴阳／80
二 众理／82
三 物怪／87

第六章 感与性／90
一 物与感／90
二 感与通／94
三 感与性／97
四 圣人用感／101
五 余论／103

第七章 心与性／105
一 论性／105
二 论心／115
三 心与知／118
四 文字与心／122

第八章 成性／126
一 大与化／127
二 变化气质与虚心／129
三 弘大与谨敬／132
四 自诚明与自明诚／135
五 穷理／137
六 博文约礼／138

第九章 礼乐／142
一 熙宁变法与“王政之事”／143
二 井田与封建／145
三 礼乐／152

第十章 大易／161
一 《横渠易说》的成书年代／162
二 释《易》体例／165
三 大《易》归旨／170
四 《易》学哲学／173
五 《易》道中的政治哲学／178

附录一 卦序与时义：程颐对王弼释《易》体例的超越／183
一 卦才／184
二 卦序与时义／188
三 释爻／195
四 政治哲学／198
五 结论／202

附录二 论宋学禁欲取向的根源及其在思想史上的结果——从韩、李异同说起／204
一 救赎与觉世／205
二 思想组合的有限性及其禁欲的归趣／213
三 结语／223
参考文献／225
……