在本辑第一个栏目“前沿理论探讨”中，我们发表了三篇中国学者的长篇论文，分别探讨了生态理论批评、后殖民主义理论与思潮以及现代性/后现代性问题。对于这几个当今国际文学理论领域内的前沿理论课题，这三位学者都以大量的第一手原文资料作为基础，在前人或自己研究的基础上作了进一步深入的探讨，并试图发出中国学者的不同“声音”。而第四篇出自西方学者之手的论文则试图对后殖民写作进行文类学的理论化，这为我们今后对这个课题的深入研究提供了扎实的参照。

编者前言
经过一年多的准备工作、组稿和编辑加工，这本厚实的《文学理论前沿》丛刊第一辑马上就要与专业文学理论工作者和广大读者见面了。本丛刊作为中国中外文艺理论学会的会刊，由学会委托清华大学比较文学与文化研究中心负责编辑，北京大学出版社出版。由于目前国际文学理论学会尚无一家学术刊物，而且该学会秘书处又设在中国清华大学(王宁任该学会秘书长)，因此经过与学会主席希利斯．米勒教授等领导成员商量，本丛刊实际上又担当了国际文学理论学会的中文刊物之角色。这在当今国际人文社会科学领域内西方语言(尤其是英语)占主导地位的情况下，不能不说是一个创举。
也许有人会问，在当前中国大陆及港台地区各种学术期刊林立的情况下，你们为什么还要办这一大型丛刊呢?我们的回答是，我们的立足点有两个：一是站在文学理论和文化研究的前沿，对当今学术界普遍关注的热点话题提出我们的研究成果，同时也从今天的新视角对曾在文学理论史上有过重要影响但现已被忽视的一些老话题进行新的阐释；二是着眼于国际性，也即我们发表的文章并非仅出于国内学者之手，而是在整个国际学术界物色优秀的文稿。鉴于目前国际文学理论界尚无一家专门发表高质量的反映当今文学理论前沿课题最新研究成果的长篇论文的大型中文丛刊，本刊的出版无疑将填补这一空白。本刊计划每年出版一辑至二辑，刊发15，000字一25，000字左右的既体现扎实的理论功力同时又有独特理论创新的长篇学术论文10篇左右。最长的论文不超过30，000字。其中境外学者的论文为2—4篇，分别选译自国际文学理论的权威刊物《新文学史》和《批评探索》(主编者拥有这两家刊物的中文版版权)或直接向境外学者约稿。国内及海外学者用中文撰写的论文需经过匿名评审后决定是否刊用。每一辑的字数为300，000字左右。
本丛刊计划开设“前沿理论探讨”、“理论文体阐释”及“20世纪文论大师研究”、“新著评介”、“名家访谈”等栏目。每一篇研究性论文附有中英文提要800字左右，争取把中国学者的最新研究成果推荐给国际学术界。这样，经过若干年的努力，我们一定会为未来的文学理论研究留下丰厚的精神财富。
在本辑第一个栏目“前沿理论探讨”中，我们发表了三篇中国学者的长篇论文，分别探讨了生态理论批评、后殖民主义理论与思潮以及现代性／后现代性问题。对于这几个当今国际文学理论领域内的前沿理论课题，这三位学者都以大量的第一手原文资料作为基础，在前人或自己研究的基础上作了进一步深入的探讨，并试图发出中国学者的不同“声音”。而第四篇出自西方学者之手的论文则试图对后殖民写作进行文类学的理论化，这为我们今后对这个课题的深入研究提供了扎实的参照。
第二个栏曰以“理论文体阐释”为标题，正好说明了这一组文章的研究对象：文类或文体。虽然这两篇文章分别出自中西方两位素不相识并从未有过交流和对话的学者之手，但都不约而同地大量引证了巴赫金的理沦：一个试图提出一种巴赫金式的阐释理论，另一个则指明了巴赫金对文类理沦所作出的独特贡献。应该承认，把这两篇文章放在一个栏目内，是编者有意识地要使中国的文学理论家走向世界，与国际文学理论界就我们共同关心的话题进行平等的对话。可以肯定，当西方学者在阅读了钱中文论文的英文提要后，一定会对文章的内容发生兴趣。
对西方马克思主义文论的研究在中国理论界已不是一个新的话题了，但第三个栏目的两篇论文却试图从一个新的角度对西方马克思主义再“探”。两篇文章所集中讨论的理论家分别为德勒兹和伊格尔顿，这两位文论大师的名字在中国的理论界虽然“如雷贯耳”，但对其理论精髓却知之甚少，尤其缺乏扎实的、基于阅读原文资料的深入研究。这两篇论文的发表无疑填补了国内研究的一个空白。
鉴于本丛刊力图肩负的一个重要任务，即并非仅限于“引进”理论，更重要的是“输出”理论，从而真正达到赛义德所说的“理论的旅行”之双向目的，我们开设了第四个栏目“20世纪文论大师研究”，其目的在于有计划地向国际文学理论界推出我们自己的大师级理论家。本栏目的两位作者都花费了大量的时间和精力查阅了国内外的现有研究资料。结果发现：弗莱作为加拿大原型批评理论家和文化批评家，其西文研究资料真可谓“浩如烟海”，他本人也成为少数几位被引证频率最高的思想文化巨人之一；而西方语言文献中对朱光潜的研究资料却相当的贫乏，除了少数几位精通中文的汉学家外，欧美主流学者甚至都不知道这位对20世纪的中
国美学和文学理论产生过重大影响的大师级理论家。这不能不说是中国美学和文学理论界的一大悲哀。我们相信，本栏目肖鹰的论文如在将来用英文重写并在国际文论界发表的话，将有助于中国文论的真正走向世界。
正当本刊的编辑工作行将结束时，传来了美国的后殖民主义理论批评家爱德华．赛义德教授去世的消息。他的去世在欧美思想界、知识界及文学理论界都产生了强烈的反响。我们特发表他的生前好友、美国《批评探索》杂志主编w．J．T．米切尔的一篇悼念文章，以表达我们对这位文化巨人的深切哀思和追忆。最后，我们谨向为本丛刊的出版投入大量时间和精力的北京大学出版社编辑人员致以深切的谢意，同时也期待着广大读者的支持和鼓励。
王 宁
2004年1月]日

经过一年多的准备工作、组稿和编辑加工，这本厚实的《文学理论前沿》丛刊第一辑马上就要与专业文学理论工作者和广大读者见面了。本丛刊作为中国中外文艺理论学会的会刊，由学会委托清华大学比较文学与文化研究中心负责编辑，北京大学出版社出版。由于目前国际文学理论学会尚无一家学术刊物，而且该学会秘书处又设在中国清华大学(王宁任该学会秘书长)，因此经过与学会主席希利斯．米勒教授等领导成员商量，本丛刊实际上又担当了国际文学理论学会的中文刊物之角色。这在当今国际人文社会科学领域内西方语言(尤其是英语)占主导地位的情况下，不能不说是一个创举。也许有人会问，在当前中国大陆及港台地区各种学术期刊林立的情况下，你们为什么还要办这一大型丛刊呢?我们的回答是，我们的立足点有两个：一是站在文学理论和文化研究的前沿，对当今学术界普遍关注的热点话题提出我们的研究成果，同时也从今天的新视角对曾在文学理论史上有过重要影响但现已被忽视的一些老话题进行新的阐释；二是着眼于国际性，也即我们发表的文章并非仅出于国内学者之手，而是在整个国际学术界物色优秀的文稿。鉴于目前国际文学理论界尚无一家专门发表高质量的反映当今文学理论前沿课题最新研究成果的长篇论文的大型中文丛刊，本刊的出版无疑将填补这一空白。本刊计划每年出版一辑至二辑，刊发15，000字一25，000字左右的既体现扎实的理论功力同时又有独特理论创新的长篇学术论文10篇左右。最长的论文不超过30，000字。其中境外学者的论文为2—4篇，分别选译自国际文学理论的权威刊物《新文学史》和《批评探索》(主编者拥有这两家刊物的中文版版权)或直接向境外学者约稿。国内及海外学者用中文撰写的论文需经过匿名评审后决定是否刊用。每一辑的字数为300，000字左右。本丛刊计划开设“前沿理论探讨”、“理论文体阐释”及“20世纪文论大师研究”、“新著评介”、“名家访谈”等栏目。每一篇研究性论文附有中英文提要800字左右，争取把中国学者的最新研究成果推荐给国际学术界。这样，经过若干年的努力，我们一定会为未来的文学理论研究留下丰厚的精神财富。在本辑第一个栏目“前沿理论探讨”中，我们发表了三篇中国学者的长篇论文，分别探讨了生态理论批评、后殖民主义理论与思潮以及现代性／后现代性问题。对于这几个当今国际文学理论领域内的前沿理论课题，这三位学者都以大量的第一手原文资料作为基础，在前人或自己研究的基础上作了进一步深入的探讨，并试图发出中国学者的不同“声音”。而第四篇出自西方学者之手的论文则试图对后殖民写作进行文类学的理论化，这为我们今后对这个课题的深入研究提供了扎实的参照。第二个栏曰以“理论文体阐释”为标题，正好说明了这一组文章的研究对象：文类或文体。虽然这两篇文章分别出自中西方两位素不相识并从未有过交流和对话的学者之手，但都不约而同地大量引证了巴赫金的理沦：一个试图提出一种巴赫金式的阐释理论，另一个则指明了巴赫金对文类理沦所作出的独特贡献。应该承认，把这两篇文章放在一个栏目内，是编者有意识地要使中国的文学理论家走向世界，与国际文学理论界就我们共同关心的话题进行平等的对话。可以肯定，当西方学者在阅读了钱中文论文的英文提要后，一定会对文章的内容发生兴趣。对西方马克思主义文论的研究在中国理论界已不是一个新的话题了，但第三个栏目的两篇论文却试图从一个新的角度对西方马克思主义再“探”。两篇文章所集中讨论的理论家分别为德勒兹和伊格尔顿，这两位文论大师的名字在中国的理论界虽然“如雷贯耳”，但对其理论精髓却知之甚少，尤其缺乏扎实的、基于阅读原文资料的深入研究。这两篇论文的发表无疑填补了国内研究的一个空白。鉴于本丛刊力图肩负的一个重要任务，即并非仅限于“引进”理论，更重要的是“输出”理论，从而真正达到赛义德所说的“理论的旅行”之双向目的，我们开设了第四个栏目“20世纪文论大师研究”，其目的在于有计划地向国际文学理论界推出我们自己的大师级理论家。本栏目的两位作者都花费了大量的时间和精力查阅了国内外的现有研究资料。结果发现：弗莱作为加拿大原型批评理论家和文化批评家，其西文研究资料真可谓“浩如烟海”，他本人也成为少数几位被引证频率最高的思想文化巨人之一；而西方语言文献中对朱光潜的研究资料却相当的贫乏，除了少数几位精通中文的汉学家外，欧美主流学者甚至都不知道这位对20世纪的中国美学和文学理论产生过重大影响的大师级理论家。这不能不说是中国美学和文学理论界的一大悲哀。我们相信，本栏目肖鹰的论文如在将来用英文重写并在国际文论界发表的话，将有助于中国文论的真正走向世界。正当本刊的编辑工作行将结束时，传来了美国的后殖民主义理论批评家爱德华．赛义德教授去世的消息。他的去世在欧美思想界、知识界及文学理论界都产生了强烈的反响。我们特发表他的生前好友、美国《批评探索》杂志主编w．J．T．米切尔的一篇悼念文章，以表达我们对这位文化巨人的深切哀思和追忆。最后，我们谨向为本丛刊的出版投入大量时间和精力的北京大学出版社编辑人员致以深切的谢意，同时也期待着广大读者的支持和鼓励。

编者前言
前沿理论探讨
生态主义话语：生态哲学与文学批评
全球化时代的后殖民批评及其对我们的启示
后现代的内容：当下中国的现代性重构
后殖民性的文类
理论文体阐释
理解的欣悦——论巴赫金的诠释学思想
文类的理论化——解释作品
西方马克思主义再探
资本的非领地化与现代性叙事
伊格尔顿的文化批评观：后现代语境下的反思
20世纪文论大师研究
理论的想象：论诺斯洛普·弗莱神话批评的文化意义
朱光潜美学思想新探
纪念赛义德
批评的良知：纪念爱德华·赛义德
……

书摘
鉴于《东方主义》一书出版后引来的颇多争议，尤其是来自东方学家阵营的争议，赛义德在不同的场合作了一些回应，但最有力、并且观点最鲜明的当推发表于《种族和阶级》(Race and Class)1985年秋季号并收入本书的论文《东方主义重新思考》(Orientalism Reconsider ed)。在这篇论文中，赛义德首先简要地重申了他对东方主义的三重定义：“作为思想和专业的一个分支，东方主义当然包括几个相互交叠的方面：首先，欧亚之间不断变化的历史和文化关系，这是一种有着4000年历史的关系；其次，西方的一个学术研究的学科，始于19世纪初，专门研究各种东方文化和传统；第三，有关被叫做东方的世界之一部分的各种意识形态构想、形象和幻想，”但他紧接着又补充道，“但是这并不意味着东西方之间的划分是一成不变的，也不意味着这种划分只是一种虚构””l。由于这其中的种种复杂因素，东方主义概念的提出和建构便带有各种主客观的因素，所引来的非议和争议自然也就是在所难免的了。对此，赛义德并不回避，而是透过各种表面的现象究其本质，对东方主义作进一步的界定和描述。“由于对东方主义的重新思考始终与我早先提及的另外许多这类活动密切相关，因此在此有必要较为详尽地进行阐述。因此我们现在可以将东方主义视为一种如同都市社会中的男性主宰或父权制一样的实践：东方被习以为常地描绘为女性化，它的财富是丰润的，它的主要象征是性感女郎，妻妾和霸道的一一但又是令人奇怪地有着吸引力的统治者。此外，东方就像家庭主妇一样，忍受着沉默和无限丰富的生产。这种材料中的不少都显然与由现代西方主流文化支撑的性别、种族和政治的不对称结构相关联，这一点正如同女权主义者、黑人研究批评家以及反帝国主义的积极分子所表明的那样”。”’’我们完全可以从赛义德本人对东方主义建构的重新反思发现，经过学界多年来围绕东方主义或东方学展开的争论，他在某种程度上已经吸纳了批评者的部分意见，并对自己过去的建构作了某些修正。
在80年代初出版的论文集《世界、文本和批评家》(刀he Worldthetext ext and the Critic，1983)收入了他的一篇著名的论文，也就是那篇广为人们引证的《旅行中的理论》(Traveling Theory)。在那篇文章中，赛义德通过卢卡契的“物化”(reification )理论在不同的时代和不同的地区的流传以及由此而引来的种种不同的理解和阐释，旨在说明这样一个道理：理论有时可以“旅行”到另一个时代和场景中，而在这一旅行的过程中
……