人生中真正宝贵的，不是权力、金钱、美色这些有形的物质，它们可以来也可以去。而掌握了《人生之贵》中的十六个人生之贵，我们才算是掌握了一生最大的财富。这些最为根源的人生道理，是中国人千百年来思想智慧的结晶。我们每个人，都可以用它来作为自己做人、做事的总方针。我们的成功、卓越、幸福、高尚，都来源于这十六个人生之贵。
人以正为贵；穷以志为贵；富以仁为赛；宫以廉为贵；心以静为贵；欲以寡为贵；喜以度为贵；怒以忍为贵；体以健为贵；乐以趣为贵；思以敏为贵；用以活为贵；话以少为贵；学以精为贵；情以挚为贵；家以睦为贵。
十六个最有效也是最根源的人生道理，中国人千百年来思想智慧的结晶！

黎靖，男，33岁，湖南人，大学毕业，湖南省作家协会会员。先后在多家杂志社、文化出版公司担任主编工作。曾在一些励志培训机构担任特邀讲师。著有《会读史是本事》、《向北方人学直爽，向南方人学灵活》、《女人有境界才有幸福》、《改掉农民性成大事》、《老江湖的智慧》等书籍。

第一章：人以正为贵
1、心贵正，正则不敢私
2、身正要防影子斜
3、欲正人，先正己
4、人主贵正而尚忠，臣下贵直而尚贤
5、正而不迂，直而不拙
6、戒歪门邪道之想，循正行大道之纲

第二章：穷以志为贵
1、人穷，志不敢穷
2、成为你想成为的那个人
3、什么样的定位，什么样的人生
4、富无傲气，穷有傲骨
5、位卑未敢忘忧国

第三章：富以仁为贵
1、金钱的本身并不邪恶
2、善于积财，积财为善
3、千金散尽还“福”来
4、富贵而骄，自遗其咎
5、富泽他人必有报

第四章：官以廉为贵
1、从“父母官”到“人民的儿子”
2、为官之忌“贪”为首
3、清廉不是作秀
4、廉而公，廉而能
5、六招巧拒“糖衣炮弹”

第五章：心以静为贵
1、心静则耳聪目明
2、常想一二，不思八九
3、烦恼都是自家生
4、我的心情我做主
5、非常事，平常心

第六章：欲以寡为贵
1、欲而知止，有而知足
2、人比人，气死人
3、能制欲者方能成功
4、你不理财，财方理你
5、怀自知之明，绝非份之想

第七章：喜以度为贵
1、月盈则亏，过犹不及
2、高兴一个晚上就好
3、好事的后面常常会接着坏事
4、“喜”不自抑会伤人

第八章：怒以忍为贵
1、小心看管那头叫做“愤怒”的猛兽
2、容人之所不能容，忍人之所不能忍
3、善于控制别人的人，必先善于控制自己
4、钉子拔了，眼还在
5、有蓄必有泄，有忍必有发
6、忍无可忍，无需再忍

第九章：体以健为贵
1、健康是零，一切归零
2、健康是一件非卖品
3、暗夜幽灵：隐藏在我们身边的亚健康
4、养生不是老人的专利

第十章：乐以趣为贵
1、真正的快乐来自充满意趣的内心
2、用匠心营造快乐生活
3、小幽默，大快乐
4、情调女人的诱惑
5、做个快乐的读书人

第十一章：思以敏为贵
1、成功就在“多看一点，多想一点”
2、思路成直线，出路难发现
3、能开能合，能放能收
4、培养“将来式”思维

第十二章：用以活为贵
1、做人要方，做事要圆
2、打破规矩，另成方圆
3、执着不等于一根筋
4、知其道，用其妙
5、变色龙比恐龙更能生存

第十三章：话以少为贵
1、不多话，不抢话，学会倾听
2、万言万当，不如一默
3、一句话点中对方的“要穴”
4、得意不快心，失意不快口

第十四章：学以精为贵
1、书不在多而在用
2、取其精华，去其糟粕
3、节约自身的能源，发挥自己的资源
4、专业精，知识博

第十五章：情以挚为贵
1、找到别人内心深处的那片柔软
2、放我的真心在你的手心
3、做人做事要有人情味
4、永不抛售的“人情”债券
5、沟通从心开始

第十六章：家以睦为贵
l、家和方能万事兴
2、爱求同，婚存异
3、小吵怡情，大吵革命
4、别拿自己的老公和别人比
5、聪明女人的六招驭夫术
6、爱他，也包括他的家庭
……

人一生中最宝贵的是什么？一百个人，可能会说出一百个答案来。
是呀，每个人的社会阅历不一，人生道路非同，心目中的“宝贵”无论从哪方面来说，都会是千差万别的。
可是，不管我们经历怎样的人生，得到什么样的结果，都会有其根源所在。成功还是失败，卓越还是平凡，幸福还是痛苦，高尚还是卑微，都在于我们秉持一种什么样的修身养性和为人处世的法则。而这才是我们一生中最为宝贵的东西。
但这个世界上的道理千条万条，我们又应该怎样去理清一个头绪，找到最正确，也是最有效的人生道理呢？
很简单，成就人一生的修身养性和为人处世法则，归纳起来，就是十六个人生之“贵”：
人以正为贵，穷以志为贵；
富以仁为贵，官以廉为贵；
心以静为贵，欲以寡为贵；
喜以度为贵，怒以忍为贵；
体以健为贵，乐以趣为贵；
思以敏为责，用以活为贵；
话以少为贵，学以精为贵；
情以挚为责，家以睦为贵。

3、欲正人，先正己
让我们先来看一个故事：
有位太太养了一只珍贵的鹦鹉。这只鹦鹉长得很漂亮，模仿人的声音也是惟妙惟肖，这位太太很喜欢它，总是和它呆在一起。
慢慢地，这位太太却发现这只鹦鹉生了一桩坏毛病：经常咳嗽且声音沙哑难听，好象喉咙里塞满了令人作呕的痰。这位太太很不高兴，便更加努力地教鹦鹉发音，希望把它的这个毛病纠正过来。但一段时间后根本没有效果，鹦鹉的毛病反而更严重了，这位太太怀疑它是不是患上了什么呼吸系统的怪病，急忙带它去看兽医。
检查结果表明，这只鹦鹉完全健康，没有任何毛病。这位太太不解地问，那为什么它会发出那难听的咳嗽声，医生想了想，说：“我能够确定这不是鹦鹉的问题，鹦鹉学舌，它之所以发出咳嗽声，一定是因为它经常听到这样的声音，我猜你们家一定有人经常咳嗽，是吗？”
这位太太听到医生的话，有些不好意思了。原来，她自己有抽烟的习惯，所以经常咳嗽，鹦鹉只不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声模仿出来而已。
这个故事很有意思，女主人认为鹦鹉有毛病，谁知道毛病的根源却在自己这里。“上梁不正下梁歪”，要想根治鹦鹉的“咳嗽”怎么办？先得改正自己爱抽烟的习惯。
在我们自身的为人处事上，也需要和这位女主人一样，欲正人，先正己。《论语》中有这样一句话：“其身正，不令而行；其身不正，虽令难从。”什么意思呢？当我们自身端正，作出表率时，不用下命令，别人也会跟着行动起来；相反，如果我们自身不端正，而要求别人，那么纵然三令五申，别人也是不会服从的。
春秋时期，晋国有一名狱官叫李离，在一次审案中，由于他听信了下属的一面之辞，致使嫌疑人冤死。后来真相大白，李离准备以死谢罪。有人把这事告诉了晋文公，晋文公把李离召来，宽慰他说，官有贵贱，罚有轻重，这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过，不必太过自责。
李离向晋文公叩头说：“君上您让我担当狱官，并没有说让大家都来当这个狱官；我拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，却将责任推到下面的办事人员身上，这样的事我又怎么有脸去做呢？”他没口有听从晋文公的劝说，自刎而死。
可以想象，李离是一个正人，虽然这一次他因为疏忽，做出了不公正的裁决，但他最后以死谢罪，也无损于他的形象。而他这种以身作则，勇于替下属承担责任的态度，也必然对他的下属们产生强烈的震动。他们在今后的刑狱断案中，将更加公正廉明、谨慎小心。李离的死，从个人的角度
……