魏查理：说一切有部有西北印度和中国发展
湛如：印度早期佛教的部派比丘考索
葛维钧：古代印度教和佛教的施舍观众念及其异同
徐时仪：印度的译名管窥
葛兆光：唐宋时期道教的投简
陆离：吐蕃僧官制度试探
林鸣宇：《新编诸宗教藏总录》所见宋代天臺之动向
林海村：尼雅出土佉盧文《温室洗浴衆僧经》残卷考
陈明：梵汉本《遗日摩尼宝经》词语札记
郑国栋：《金光明经·流水长者子品》梵汉对勘
薩尔吉：《究竟一乘宝性论》中的两个譬喻
刘屹：北京大学藏上宫厩户写《维摩诘经》补说
阿纯章：关于《灌顶经》的成书
高华平：论两晋佛教僧侣的文学创作
何剑平：张僧繇为宝誌作画事迹之考释
王剑：紫析大师与续妖书案
杨波：看佛牙考
蔡荣婷：唐宋时期禅宗渔父词的流衍
沈睿文：何家村窖藏再认职－从考古学的功能研究谈起
张乃翥 张成渝：龙门石窟新发现的职育王造像及其文化意义
李晓敏：隋唐佛教造像题材初探－以造像记为中心
Jiang Wu: Orthodoxy, Controversy and the Tranformation of Chan Buddhism in Seventeenth-century China: With Special Reference to the Founding of the Obaku School in Japan
Albert A.Dalia, Mt. Ox-head, Fa-rong（牛头法融）：A Forgotten Exegesis Master in the Rise of thang Buddhism
JIANG Zhongxin-Seishi KARASHIMA, Sanskrit Fragments of the of Golden Light from the lushun Museum Collection
评论
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荒见泰史：敦煌变文研究概述惟及新观点
程正：日本学术界对于初期中国禅宗史的研究历程
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黄卓越：《佛教与晚明文学思潮》
刘成有：《近现代居士佛学研究》
王月清：《中国佛教论理研究》
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