本书是全国教育科学“十五”规划课题的研究成果。该书力图集两汉魏晋唐宋逮及明清研究成果之大成，将上下两千年主要观点梳理贯通，并钩玄提要，阐发拙见。本书对于读者贯通《论语》之学脉、了解其主要旨趣大有裨益。

刘兆待，1942年生，辽宁省铁岭县人。沈阳师范大学教授、中国教育史专业硕士生导师、东北教育史研究所所长，兼任中国教育学会教育史分会常务理事、马来西亚儒学研究会学术顾问。代表性著作有《儒家教育施政考》、《屈骚异说》、《中国教育史简明教程》（主编）、《中华传统文化大略》（主编）等多部，发表论文《孔子“忠恕”之道与世界和平》、《孔子与苏格拉底教育思想比较》、《孔子“正名”思想与社会可持续发展》、《孔子求索的是天下和平》、《论儒家思想与和谐社会》等九十八篇。多次获得省、市和国家的奖励和荣誉称号，如沈阳市劳动模范、辽宁省优秀教师、全国曾宪梓教育基金二等奖、国务院特殊津贴获得者、全国优秀教师等。

序
前言：孔子与《论语》
凡例
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十
主要参考文献
后记

学而第一
　　1.1
　 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　今译
　 孔子说：“觉悟了而时时学习修德，不是很愉悦吗？志同道合的学友们从远方聚拢而来，不是很快乐吗？当没被别人了解，甚至受到不公平的待遇时，也毫无怨忿之情，这难道不是君子吗？”
　诠评
　 马融：“子者，男子之通称，谓孔子也。”王肃：“时者，学者以时诵习之。诵习以时，学无废业，所以为悦怿。”《白虎通》：“学者，觉也。觉悟所未知也。”朱熹：“说，悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后。后觉者，必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说，喜意也。既学，而又时时习之，则所学者熟，而中心喜悦，其进自不能已。”《四库全书珍本初集》二十六集载宋钱时《融堂四书管见·论语》对此意如是说：“学者，觉其所固有而已。故曰：‘大学之道在明明德。’心本无体虚明，无所不照，为物所诱，为意所蔽，为情所纵，而昭昭者昏昏矣。是故贵于觉也。不觉则何以习？”“孔子为之不厌，习此者也。无时而不习，即无时而不明，满天地皆春风和气也。”依《白虎通》、《融堂四书管见》说：学，觉也，悟通也。觉悟了，恐时光流逝，时时努力学习，修德进性，不是很愉悦吗？
　……