社会学家一般在研究经济问题的时候，对经济学研究的看法更容易是补充性的甚至是“批判性的”。例如，塔尔科特·帕森斯至今还处在1929年世界经济危机的印象中，他在认真拜读了社会学经典作家的著作之后宣称，经济科学中关于个人功利主义的出发点是能持久的，甚至是完全不现实的。每个行为都有一个文化因素和社会因素。所以，与阿罗讨论社会性这个个体优先权聚集问题，一开始就错了。甚至连赫尔穆特·舍尔斯基也谈到对《决策》评价过高的问题。新近的出版物要求更多地考虑经济的外部因素，更多地考虑把合理性、竞争和冲突的观念置于其中。这可以被概括为经济的“制度化”观点并追溯到一种连经济学家本身都不知道的传统之中，从而与经济学理论问题，尤其与合理的决策以及孕育着矛盾的分配问题联系起来，同时也避免了去涉足另一座科学的殿堂。
本书所收集的论文并非是想对社会学通常的出发点进行批判。它更不应被理解为是对经济学理论形态的批判。它只是另辟蹊径——估计人们通过其他别的途径偶尔也会相遇（尽管可能是以某些出人意料的方式），然后才能决定意见是否一致以及运用哪些先行规则。

译者前言
前言
第一章 价格
第二章 社会的经济作为自我生成系统
第三章 市场作为经济系统的内环境
第四章 经济系统中的双循环
第五章 资本与劳动：区分的问题
第六章 稀缺
第七章 货币作为交往媒介：关于符号性和恶魔性的一般化
第八章 决策行为的社会学观点
第九章 媒介与组织
第十章 调节的限度
注释
索引

第一章　价格
　第一节
　　社会学家相对而言较少参与经济学问题的讨论，尤其是近代。这一方面是由于经济学研究文献的浩瀚，吓倒了门外汉。但也可能是由于社会学理论本身没有这个资格。社会学现在所使用的基本概念，比如：行为、作用、制度、规范、冲突，其特性而且主要是其抽象程度显然根本不足以把握经济事件的错综复杂性，更谈不上把握经济学所表述的事件的复杂性以及受这种表述所影响的事件的复杂性。在已经创立的社会学理论中，缺少把握这些事件所必需的相应的复杂性，当然更缺少阿什比定理意义上的“必要的多样性”。
当人们根据一般系统论进行社会学分析时，会形成一些表述和认识。下面的探索就从这些表述和认识的可能性出发。它探求的是把这种理论运用到经济系统的疑难问题的可能性。因此它不是对经济学研究的现状采取批判态度，它也不是经济学研究的“知识社会学”，比如描述与现有理论的区别，这种研究所产生的是对现有理论的再描述。所有这一切在原则上都是可能的，但至少对社会学而言，这一切都会以一种理论框架为前提，而这种理论框架目前连雏形还没有呢。因此，我们首先只能致力于草拟一篇论述经济的社会学理论的文章。此外，对于这种具有讽刺意味的“放弃”，还要补充一句：若是在我们的论述中还能看到经济学理论的影子，那纯属偶然。