梁衡游记中的哲理美，全是他不断揣摩的果实。《壶口瀑布》从黄河的“挟而不服”，“压而不弯”地“勇往直前”，很自然和贴切地想到了人们的经历，“经了许多磨难人就有了自己的个性”，“也就铸成了自己伟大的性格”，从黄河的颂歌涌向人的颂歌，这会给予读者多大的启示和鼓舞。《永远的桂林》在款款写来的顺畅布局中，也是精雕细琢的一贯作风，从漓江的水波和倒影，写到两岸像盆景那样千媚百态的峰岭，最终归结于桂林城里大大小小凝聚着生命活力的山岩，整日整夜地跟人们厮混在一起，于是灵感式地想到桂林山水的自然美和苏州园林的人工美这两种范型。他很不喜欢有些大城市赶走了自然风光，而只剩下用钢筋水泥垒起的高楼，却衷心赞赏着像桂林这样，人与自然相亲相融，形成契合一致的生存环境，在大自然美好风光的怀抱里，打发现代文明的生活。这篇散文不仅提供了审美的结构，还启发着读者去思考如何规划城市建设的审美课题，确实是极有意义的。

梁衡，1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记者协会常务理事。现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》、散文集《只求新去处》、《名山大川》、《人杰鬼雄》，政论集《继承与超越》。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普奖等。散文《晋祠》、《夏感》、《觅渡　觅渡　渡何处》、《跨越百年的美丽》等入选中小学和师范院校课本。

序言
自序：赏不尽看不够说不完的大自然
再版说明
恒山悬空寺
娘子关上看飞泉
秋思
晋祠
海思
望星空
夏感
石河子秋色
清凉世界五台山
西北啊，西北
古城平遥记
杏花村访酒
西北三绿
吴县四柏
苏州园林
马列公园赋
山西这块土地
芦芽山记
壶口瀑布
千里万里纵横行
冬日香山
泰山——人向天的倾诉
武夷山——我的读后感
在青岛看房子
圣弥爱尔大教堂
草原八月末
壶口瀑布记
永远的桂林
九华山悟佛
长岛读海
天星桥——桥那边有一个美丽的地方
挽留自然，为了我们的生存
平壤的雪
和秋相遇在莫斯科
奉献给死者的艺术
这热辣辣的生命之美
迈索尔土王邦寻旧
佩莱斯王宫记
被缓解稀释和冲淡了的环境
在欧洲看教堂

恒山悬空寺
我国有五岳名山。北岳恒山因交通不便，不及泰山、华山那样为人所知。然而，偏是深山藏宝。随着交通开发、旅游业的兴起，这一地区的恒山风光、云冈石窟、应县木塔等灿烂的文化明珠都光彩熠熠地展现在人们眼前。其中尤以恒山十八景之一的悬空寺，以其悬空结楼的惊绝艺术，使人既增长历史知识，又享受到独特的旅游情趣。
南出浑源县城八里，就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙，中隔峡谷千丈，洪流奔突。翠屏山一侧是万仞绝壁，就在半壁岩上悬着一座古寺。我们来到山下，仰首一望，只见一个建筑群红绿相映，玲珑剔透，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空。正如当地民谣说的：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”陪同的同志说：“请登寺吧。”只见一线小路曲曲弯弯向空中升去，飞鸟在半山腰翱翔。过一会儿我们就要进入这个空中楼阁了，我的心倒先悬了起来。
这寺按山的走势院门南向，四十间大小殿宇台阁，紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。进得寺门，穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄，仅容一人。我们紧跟向导，手扶冰冷的岩石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路转的山洞中慢慢探行。若无人导引，断不知所向，就是到了眼前的殿宇，也无路可近。大家攀梯绕廊，在半空中迂回，兴致盎然。先看三官殿。这是道教的天地，几座泥塑像都是乌眉黑须，衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之感。继而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛像，丰臂润面，端坐莲席，目光微启，大概雷鸣电闪也不能惊动他的一丝禅心。最后是三教殿。
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