《梁衡文集》由文学、新闻、政治、科学四大类组成，共计九卷。
一、文学类包括散文集两卷，文学创作理论和方法一卷，共计三卷，即：卷一《名山大川》 （山水篇）；卷二《人杰鬼雄》（人物人生篇）；卷三《为文之道》（文学创作理论和方法篇）。
二、新闻类即新闻三部曲，共计三卷，即：卷四《没有新闻的角落》（新闻采访篇）；卷五《新闻绿叶的脉络》（新闻写作篇）；卷六《新闻原理的思考》（新闻宏观管理篇）。
三、政治类一卷，即卷七《继承与超越》（干部修养篇）。
四、科学类包括科学史章回小说两卷，即卷八《数理化通俗演义（上）》和卷九《数理化通俗演义（下）》。

梁衡，1946年出生，，968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记者协会常务理事。现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》，散文集《只求新去处》、Ⅸ名山大川》、《人杰鬼雄》，政论集《继承与超越努。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普奖等。散文《晋祠》、《夏感》、《觅渡觅渡渡何处》、《跨越百年的美丽》等入选中小学和师范院校课本。

四版前言
三版前言
一、继承与超越
　（一）继承的两个含义
　（二）继承的态度——批判地继承
　（三）继承必须超越
二、继承其精髓　发展其急需
　（一）邓小平理论是马克思主义的新发展
　（二）邓小平理论继承了马克思主义的精髓
　（三）邓小平理论发展了马克思主义亟待发展的部分
三、关于信仰与信仰危机
　（一）凡科学的、正确的原理都要管很长的时间很大的范围，在这个长时问大范围中，原理都会受到若干次危机的考验
　（二）凡原理在不同的时间、地点会有不同的实现方法，方法的探寻转换和改变绝不是原理的危机
　（三）凡原理都预留有最大的发展空间，都需要不断有新的思想、理论去补充；实践中的危机正是原理进一步丰富发展的契机
四、怎样才能实事求是
　（一）实事求是，一个永恒的思维话题
　（二）实事求是为什么这么难——实事求是的十种阻力
　（三）实事求是一定能办到——坚持实事求是的七个前提条件
　（四）结论
五、论“凡是”与解放思想
　（一）政治斗争引发的一场哲学革命
　（二）“凡是”是唯心论形而上学的新形式，解放思想是唯物辩证法的新发展，它们都是中国革命转折时期的哲学表现
　（三）坚持解放思想、实事求是，是现在、将来，直到永远都要遵守的一条思想法则
六、当干部与讲政治
　（一）辨是非，顾大局
　（二）慎用权，戒私念
　（三）重理想，讲修养
七、坚持先进文化
　（一）关于先进文化的含义
　（二）关于先进文化的作用和发展方向
　（三）先进文化与传统文化
八、开会与讲话　
九、政治随笔

一、继承与超越
本世纪再有五个年头就要结束了，现在人们围绕世纪之交的话题越来越多。将一个什么样的地球带到下一个世纪，将一个什么样的国家带到下一个世纪，我们以什么样的姿态进入下一个世纪。而议论最多的是寻找跨世纪的干部，跨世纪的人才。确实，我们这些世纪之交的人，在这继往开来的时刻，应该作些什么样的思考，怎样继承过去，开拓未来，这是个现实问题，也是个哲学问题。
　　（一）继承的两个含义
继承的第一个含义就是继承以往的知识。每一个时代的继承都表现为知识的继承。每个时代都要把自己的实践转化为知识（精神的、物质的）传给它的继承人。因此不论是高级的、中级的干部，还是某一方面的工作者，他要承前启后，就首先要最充分地占有以往的知识。恩格斯论述文艺复兴时说，这是需要巨人而且产生了巨人的时代。凡时代交替、世纪更迭时的巨人必定是最全面地继承了上一代的文化，吸足了所有的养分，并且消化了它。马恩创立了马克思主义，因为他们首先掌握了关于德国古典哲学、英国政治经济学和法国空想社会主义的全部知识。康有为、梁启超是维新人物，但他们对旧学烂熟于心。中国在30年代产生了一批以鲁迅为代表的文化巨人，就是因为他们学贯古今，都是饱学之士。他们处在时代的交接点上，以上一时代所积累的全部知识为沃土，借新世纪的曙光来催生新思想的幼芽。鲁迅说，他是从旧营垒中来的，所以就更知其究竟，战斗也就更有力。五四文化人批孔孟、批八股，恰恰是因为他们最熟悉这些东西，并且还从其中吸取了精华。这和“文化大革命”中红卫兵以无知来破“四旧”根本相反。毛泽东同志说从孔夫子到孙中山都要给以总结。革命者是先把以往的一切都接过来，稔熟于心，然后再在其中找出革命的题目，革命的目标，选择突破口。知识贫乏的人是接不了班的，这比财富的贫穷还可怕，会有一种精神上的穷酸之气。这种人心大眼小，看什么都好，给什么都要，抓住什么都不放。这种人接班，像刘姥姥进了大观园，或者像山大王坐了天下，不生丐心，便生野心。
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