董仲舒是汉代著名教育家，他倡导“立太学以教于国”和“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策，将先秦儒学改造为汉代新儒学，对中国封建社会教育和思想文化的发展产生了深远和广泛的影响。全书本着取其精华、去其糟粕的宗旨，从教育思想理论、教育实践活动等几个维度对董仲舒在中国教育发展史上的地位和影响进行了全面论述和评析，把一个儒学大师和伟大教育家的形象呈现在读者面前。本书旁征博引，资料翔实，立论精当，具有较强的科学性和可读性，是高等师范院校重要的教学参考书，也可供广大文吏工作者和爱好者阅读。

序言
第一章　董伸舒的生平及其修学与教育活动
第一节 早年的从学和授徒
第二节 中年的从政和执教
第三节 晚年的著书和传道
第二章　董仲舒的教育政策思想及其实施
第一节 尊崇儒学以统一思想的教育宗旨
第二节 设太学以养士、行贡举以选士的教育兴革
第三节 兴“教化”以“化民”的社会教育
第三章　论人性与教育
第一节 性三品与“中民之性”善恶二端说
第二节 人性的发展与教育的作用及其政治意义
第四章　关于纲常的道德教育及其教育原则方法
第一节 “三纲”“五常”的道德教育
第二节 道德教育原则方法与修养
第五章　论教学与教师
第一节　论教材与教学原则方法
第二节 论教师
附录一：董子祠堂记（无•曹元用）
附录二：董子书院记（明•李东阳）
附录三：董仲舒事略及时事年表

第一章　董伸舒的生平及其修学与教育活动
公元前3世纪初，汉王朝取代秦朝的统治，建立起新的封建帝国。它鉴于秦末农民起义的力量，并汲取秦朝严刑暴敛以致败亡的教训，遂采取了一定“无为”的策略，实行了一些“生养休息”的措施，因而安抚了民心，恢复和发展了生产力，取得一定的经济好转和政治稳定的局面。汉王朝表现出封建社会上升和前进的趋势，从建立政权统一国家之时起，力求改革以巩固和发展其封建秩序。在此形势下，先后有许多博学并怀持政见的儒者，相继挺身而出向汉天子出谋献策，倡议以儒术治天下。如在汉高祖刘邦（公元前206—前195年在位）时，陆贾力陈文武并用，行仁义，法先王；叔孙通依据儒礼为汉王朝制定朝仪。至汉文帝刘恒（公元前179—前157年在位）时，贾谊（公元前200—前168年）数奏陈政事疏，强调摒除亡秦虐政而兴仁义，等等。迄汉武帝刘彻（公元前14—前87年在位）即位，胸怀宏图大略，努力于除旧布新以求进一步开拓封建事业，急切强化皇权以求加强统一与维护其封建统治的长治久安。在这样的要求下，董仲舒作为整个封建阶级利益的代表人物便应运而生。他是具有卓见的封建地主阶级的思想家和极力宣扬儒术而负有盛名的有巨大影响的政治家、教育家。他十分详备地阐发了儒家的封建思想理论和政治伦理观，对于封建文教工作提出了一整套的设计方案。他成为具有深邃思想和政治抱负的名儒大师。可以说，在一定意义和范围上，董仲舒堪称汉代封建政治与教育事业的开拓者和改革家。
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