内容简介
本书选译的是日本明治时期著名的教育家福泽谕吉的一些教育代表作，它批判了日本封建主义的教育思想和教育制度，热情地宣传了资本主义的教育思想和教育制度。
目录
福泽谕吉及其教育思想评介
学问论
教育论
福泽谕吉生平年表
译者后记
书摘插图
学问论
一、告别故乡中津记
所谓人是万物之灵，并不只是说人有耳目口鼻和手足，能说话，会饮食睡眠。其实质在于人能遵从天道，修炼德性，开辟人之所以为人的知识与见闻，处理事务，与人交往，谋求自身之独立，维持一家之生计。正因为这样，人才堪称为万物之灵。自古以来，中国人和日本人都注意人的天性的自主自由。在谈论自由时，有人以为自由就是为所欲为。其实，并不是这个意思。所谓自由乃是既不妨碍别人，又能按照自己的心意行事。父子、君臣、夫妇、朋友都互不妨碍，各依其秉性自由自在地行事，而不以己意限制他人的身体。当各自保持其自身独立时，人的天然本性将向正确方向而不朝坏的方向发展。若是有不讲情理的人逾越自由的界限，或者出现损害他人而只求一己之私利者，则必然要危害人们彼此间的关系。这种人为天所罪，为他人所不容，不分贵贱长幼皆可轻蔑之，甚至对他们加以惩罚也无妨。如上所述，人的自由独立是一件大事，因而如果误解其含义的话，则德不得修，智不得开，家不得治，国不得立，天下的独立也无希望了。一身独立则一家独立，一家独立则一国独立，一国独立则天下可独立。士农工商应互不妨碍各自的自由独立。
夫妇为人伦之本。有夫妇后，才有父母、子女、兄弟姐妹。苍天造人，开辟之始只有一男一女。历经数千万年之久，男女比例大致相同。
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