先秦诸子为我们留下了一笔十分宝贵的遗产。儒家的《论语》《孟子》《荀子》，道家的《老子》《庄子》，墨家的《墨子》，法家的《韩非子》等，是我国传统文化的经典之作。
从文体上看，它们基本上都属于论议文。先秦诸子的论议之所以富有魅力，首先一个原因是流派众多，而发表言论的各学派及其成员都有鲜明的个性，卓异不凡，故亦丰富多彩。
一方面，不管是儒家、道家、法家、墨家之文还是其他诸子的文章，都取得了卓越的成就，各有风神，不可替代。另一方面，就某家而言，不同的发展阶段的文章虽然保持着某种一致性，却也能别开生面，各有新创。比如儒家，《论语》的文章简而能赅，浅而能深，雍容不迫，辞义典雅；《孟子》的文章气势逼人，匠心独运，而挥洒自如；《荀子》的文章缜密谨严，譬巧喻博，大抵温润醇厚，雕琢精美，又参差又齐整。又比如道家，庄子本人的文章即《庄子》内篇奇妙而深幽，庄子后学的文章即《庄子》外、杂篇则大抵奇妙而浅豁；庄子学派的文章整个来说明于知人心，却相对较少辩智，《老子》的文章则明于知人心，而相对较多辩智。

引言
第一节 一般历史背景
第二节 诸子兴起及繁盛的原因
第三节 “纯为我所自创”的诸子百家之学
第一章 孔子及《论语》
第一节 关于孔子
第二节 “使学术民众化”的“教授老儒”
第三节 礼、仁、义、中庸、德治
第四节 “表现孔子人格唯一之良书”：《论语》
第二章 老子其人与《老子》一书
第一节 简介
第二节 老子之道
第三节 “对待之理”
第四节 “聪明人玩弄愚人之一套把戏”
第五节 “洁净精微”的《老子》文章
第三章 墨子其人与《墨子》其文
第一节 简介
第二节 兼爱学说
第三节 “兼爱”之文
第四章 孟子其人和《孟子》其文
第一节 简介
第二节 性善说、民本思想、仁政理念
第三节 义利之辨与集义养气说
第四节 “至简至易”的《孟子》文章
第五章 庄子其人及《庄子》其文
第一节 庄子其人以及庄子之谜
第二节 道、化以及师道、顺化
第三节 趣取无用以及莫相物
第四节 虚而待物
第五节 日夜无郤而与物为春
第六节 至人、真人或神人
第七节 文字中之鬼、神、仙
第八节 从内篇到外、杂篇
第六章 荀子其人及《荀子》其文
第一节 简介
第二节 礼义
第三节 化性起伪
第四节 《荀子》的文章
第七章 韩非及《韩非子》
第一节前期法家以及韩非其人
第二节法治、术治、势治
第三节痛快淋漓的韩非子文章
结语