这本集子把“文学精神”作为主题，我认为是很有意义的。五四以来的中国现代文学，曲折多变，流派纷呈，在艺术上各有千秋，至今还在演进，未有止境。其中，最能吸引读者的，是许多作品里蕴涵着一定的文学目标和社会理想。这些目标和理想并不一致，有的我们今天未必能够认同。然而，这些作者有坚执的目标，有热切的理想，从而散发出他们的生命热力，却都是应该肯定的、赞赏的。
为了使文学具有这种内在的精神、巨大的魅力，作家应当怀抱人道理想，投入自己的生命，以真诚的态度，真切感受具体的、活生生的人的心灵，表现和探测其复杂状态，深入到人的精神世界尤其是情感世界中去，直抵人性的深处。这样，即使一部作品在语言和描写上有点芜杂的地方，小有瑕疵，也不足深怪，也可以称为优秀之作。那样的文学作品，必然会闪现人性的光辉，体现出人所固有的对自由解放的追求。只不过在表现方式上有的是正面表现的；有的是通过对丑恶、灰暗的人和现实的否定而折射出来的，因而作家对丑恶、灰暗的东西不能认同甚至欣赏，也不能止于惟妙惟肖的描写和反映，或只是无可奈何的叹息。说到“反映”，我们常常指向外在的现实，对深入反映现实的作品给予很高的评价。其实，写出作家心中的真实，也是一种“反映”。在反映外在现实的同时，从正面或反面反映出作家理想中的人和社会，这更值得赞赏。这一种反映，是对现实生存的精神超越，这种超越，也就是前面所说的文学精神。

王铁仙，1941年生，浙江诸暨人。华东师范大学中文系终身教授，博士生导师，华东师范大学出版社学术总监，中国作家协会会员。曾在1985年本科任教期间获上海市首届优秀教育工作者称号。曾任华东师大副教务长（1986—1992）、副校长（1992—2001）。著有《瞿秋白论稿》（1984）、《瞿秋白文学评传》（1987）、《新时期文学二十年》（2001），主编《二十世纪中国社会科学·文学学卷》（2005）、上海市二期课改高中语文教材（2002—）等。在《中国社会科学》、《新华文摘》、 《文艺理论研究》、《学术月刊》、《华东师范大学学报》等刊物上发表论文百余篇。专著和论文获多项奖励，其中《瞿秋白论稿》获上海市首届（1979—1985）哲学社会科学优秀成果奖著作奖，《中国文学的现代转型及其意义》获上海市哲学社会科学（2002—2003）优秀成果奖论文类一等奖、《中国左翼文论的当代反思》获上海市哲学社会科学（2004—2005）优秀成果奖论文类二等奖。

序 钱谷融
辑一 个性主义的潮流
中国文学中的个性主义潮流
鲁迅与中国近代的个性主义
周作人的人性观与个性主义思想的嬗变
关注非理性的自我
辑二 五四文学的传统
中国文学的现代转型及其意义
从回归走向辉煌
文学的社会性与写作的个性化
文学：对现实生存的精神超越
辑三 左翼文论的得失
中国左翼文论的当代反思
瞿秋白左联时期的文学理论
瞿秋白的大众文艺论与葛兰西的文化霸权思想
瞿秋白：在政治与文学之间
辑四 鲁迅精神的光耀
鲁迅的现代性思想与现代文学精神
鲁迅的魅力
我们还要鲁迅
鲁迅与瞿秋白：相通相契的心灵
附录 中国左翼文论大事记
后记

辑一 个性主义的潮流
中国文学中的个性主义潮流
个性主义是近代人道主义的核心。在我国，个性主义作为一股强大的思潮，是五四初期在西方近代哲学、文化思想的影响下才形成的，外来思想在这里表现出明显的作用。然而，我国具有近代意义的一些人道主义和个性主义观念，并不是在五四甚至也不是在近代才产生的。它从明代中叶以后，就开始在与我们本土上的封建专制主义和封建群体主义的冲突、对立中孕育、生长。它的最基本的内涵，与西方近代哲学中的个体自觉意识相同，都是要求个性的自由。因此，可以说晚明以来孕育、生长的个性主义思想观念，是五四个性主义思潮的“内因”，是我国近现代文学很可宝贵的思想资源。
从晚明到五四以前的三百来年里，这种个性主义，虽然一直没有占据过主流地位，也没有呈现完整的思想体系，但也从未消竭过。它起伏不定，但不绝如缕，终于在“五四”时期与外来潮流相遇合，迸发出明耀的光芒。这种个性主义在这约三百年里的踪迹，细察起来，我以为有三个阶段：一是自晚明至清初，具有近代意义的个性主义光华初放，绽放一片思想花树；二是清前叶至鸦片战争前，个性主义在封建主义思想政治和文化复古主义的高压下曲折低回，而又有异军突起；三是自鸦片战争至五四前，个性主义在“经世致用”思潮冲击下沉寂低落，但到民初仍可听到它低沉有力的呼声。