人类是经由不断的自我解析而逐步实现了解自然存在的；是经由各种自然作用与其心灵本能之间的相互关联交织来完成自我认知和自我实现的。人类有史以来，充满了与其本性斗争的故事和经历。人类文化最深邃的核心内容，就是这种斗争的心历纪录和经验积淀。到头来，人类是不可能“自绕”而过地去探究和获得自然世界的最后秘密的。人与自然浑然一体，无可分离，而开启“天门”的钥匙就藏在人类自我的心中。

这本对话录是以湖风的发言为主线而展开编撰的，因之也可称之为《湖风言论集——关于心灵与世界本质的对话》。之所以以湖风发言为其主线，是借以突出弧理论在心理学理论领域的种种解析与应用，以期在心理学理论的研究和探讨方面萌生出一些开创性的切入点。
事实上，任何关于心灵现象的深入探讨，本质上都是某种新思想、新观念的体现。以心而用心，最终还是心的自问自析。这里涉及非常深刻的认识论和方法论问题。生活中，我们取得自我精神突破的主要实际困难，常常不是对某些理论或学说在理解方面的智力限制，而是一方面因应于理解所伴发的对原本精神状态在更深、更广层面上冲击的防御机制，另一方面则是因应于原本习惯的认识作用在理解过程中的保守倾向。本质上，人类最终挑战的对象不是自然自在，而是其自身——心灵及其自然属性。人类是经由不断的自我解析而逐步实现了解自然存在的；是经由各种自然作用与其心灵本能之间的相互关联交织来完成自我认知和自我实现的。人类有史以来，充满了与其本性争斗的故事和经历。人类文化最深邃的核心内容，就是这种争斗的心路纪录和经验积淀。到头来，人类是不可能“自绕”而过地去探究和获得自然世界的最后秘密的。人与自然浑然一体，无可分离，而开启“天门”的钥匙就藏在人类自我的心中。
这本对话录不仅对于心理学家、咨询师及其心理学爱好者有所助益，也由于它所表述出的极其新颖而普适的思想原则和方法论，对于从事其他学科研究的学者同样具有很高的参考价值。

开篇语
前言
上篇：天堂之门——“天堂、人间、地狱”对话录
　第一章　何谓天堂？
　第二章　窄门狭径
　第三章　天堂之舟
中篇：自我之路——“自我接受是目标还是手段”对话录
　第一章　自我接受是目标还是手段
　第二章　谁与同在？
　第三章 自我接受既不是目标也不是手段
　第四章　心理动力学原理模式
　第五章　能量与信息
下篇：人本无心——“何为心灵本质”对话录
　第一章　人人有心，心心不一
　第二章　真实与存在
　第三章　精神自障
　第四章　精神惯性
　第五章　精神极限
出版后记
主要出席人物列表

上篇：天堂之门——“天堂、人间、地狱”对话录
　　第一章　何谓天堂？
　　（发言人）恳谈李：
　　说说我的天堂地狱观：
　　天堂不在别处，在你我的心中。地狱也是。天堂不是来世的景观，而在此时此刻。
恶有恶报，也不是来世报，而是即时报。凡作恶者，此刻内心的不安焦虑恐惧就是地狱了，何况还有恶行之后的懊悔、愧疚、羞耻……无时不报。而行善者，心地光明磊落，心态平和大度，也时时处处跟随着他。亦是即时报也。
心理健康是天堂的现代版。相应地，心理不健康或心理障碍、心理疾病，就是地狱的时髦说法了。
健康的心理意味着一定程度的利他主义下的忘我精神，一种不计回报的投入，自尊而不失稳重，不易受外部影响，生活充实而胸怀广大，为同胞疾苦与社会福祉不懈而无悔地努力。
活得不好或活得好，活在地狱或活在天堂，并不取决于你的运气，而取决于你的选择，你的智慧，你的爱心，你的责任感。在天堂里帮助你把你的行为融入你的环境，你与环境是一体的，你成为环境的主人。你不再是一个受害者，你永远知道自己之所以成为自己的原因，也知道你将要成为什么样的人。
你为跌倒的孩子扶一把；你为邂逅的陌生人送去一个微笑；你顺手捡起一块马路中央的绊脚石；你向流落街头的民间艺人投去一枚硬币；你把自己不能穿的旧衣服送给受灾的人；你去敬老院奉献自己的爱心；你捐献了吃用之余的钱物给慈善机构；你无偿地献了一次血……不计其数的通往天堂的路径，只要你愿意，你都可以轻松地找到。它有时候甚至不费吹灰之力，唾手可得。天堂就在你身边，如果你愿意，它的门总是敞开着！……