本书是西方哲学的导论或者入门，其叙述方式有别于一般的西方哲学史。对于初次接触西方哲学的读者来说，读哲学史往往使他们迷失在令人眼花缭乱的理论丛林之中，难以鸟瞰西方哲学这片广阔无际的森林。鉴于哲学有许多分支和部门，这些分支和部门的主题——哲学问题——都有一个历史的演变过程，为了使读者能够对西方哲学有一个整体性的概观，本书以哲学问题或哲学的分支和部门为线索，例如形而上学、宗教哲学、历史哲学、政治哲学、伦理学、认识论等等，采取史论结合的叙述方式，而且相关的讨论贯穿古今，力图在有限的篇幅中绘制出一幅西方哲学的完整图案，以深入浅出的语言展示西方哲学的基本精神。
张志伟，北京人，1956年生，哲学博士，中国人民大学哲学系教授、博士生导师，中华全国外国哲学史学会常务理事、副秘书长。研究方向为近代西方哲学、德国哲学，主要著作有《康德的道德世界观》、《生与死》等，主编教材《西方哲学智慧》、《西方哲学问题研究》、《西方哲学史》、《西方哲学十五讲》等。
欧阳谦，贵州人，1958年生，哲学博士，中国人民大学哲学系教授、博士生导师，中国现代外国哲学学会理事。研究方向为现代西方哲学，主要著作有《人的主体性与人的解放》、《20世纪西方人学思想导论》，主编教材《西方哲学智慧》等。
书评
哲学的问题深深地蕴涵在日常生活之中，并且与我们的生活密切相关、密不可分。——摘自本书
不论现在，还是最初，人都是由于好奇而开始哲学思考，在开始是对身边所不懂的东西感到奇怪，继而逐步前进，对更重大的事情发生疑问。——亚里士多德
导言 哲学是什么
一、哲学是什么
二、智慧的痛苦
三、思想与思想的对话
第1章 形而上学
第一节 “是什么”的问题
第二节 科学之科学
第三节 形而上学的终结
第2章 终极关怀
第一节 天路历程
第二节 理性与信仰
第三节 上帝是否存在
第3章 实践智慧
第一节 自由的难题
第二节 善的困惑
第三节 幸福与德性的冲突
第4章 主体性原则
第一节 我思故我在
第二节 哥白尼式的革命
第三节 主体性的黄昏
第5章 追问人性
第一节 人性的追问
第二节 人性的复兴
第三节 人性的探究
第6章 历史之谜
第一节 历史是什么
第二节 看不见的手
第三节 历史发展的模式
第7章 生存的困惑
第一节 我是谁
第二节 做理性的人
第三节 遭遇荒诞
第8章 回到事情本身
第一节 现象学方法
第二节 存在哲学
第三节 哲学解释学
第9章 语言的转向
第一节 语言批判
第二节 拒斥形而上学
第三节 语言游戏
第10章 科学哲学
第一节 科学与哲学
第二节 证实与证伪
第三节 范式与方法
第11章 正义的理想
第一节 正义与秩序
第二节 秩序与自由
第三节 自由与平等
第12章 后现代主义
第一节 后现代转向
第二节 结构与解构
第三节 哲学的终结
主要哲学家名录
参考书目
后记
