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该书深入地研究了席勒的有关审美人类学的思想，探究其源头与本质，阐述其意义，是一部论证严密、资料翔实的审美人类学著作。
内容简介
审美人类学，是从审美的角度来研究人本身的科学，是从人对现实的审美关系出发来研究人的本性和特质的科学，是美学和人类学的交叉和融合。席勒的美学实质上是从美学的角度思考18世纪末人类的命运、人性的完善、人类社会改革的科学。本书从审美人类学的角度深入研究席勒的美学思想，着重探讨了美和人类学基础、人类学性质、人类学结构以及人类学功能等问题，并联系马克思主义实践美学进行阐发，揭示了席勒美学的深邃内涵，促进了对席勒美学的深入研究，对建构审美人类学这一新兴学科起到很好的推动作用。
目录
导论：席勒的审美人类学思想
第一章 美和艺术的人类学基础
一、美植根于人的实践理性
二、实践理性与美
三、美植根于人性深处
四、美的范畴体系的人类学基础
五、艺术的人类学根源
第二章 美和崇高的人类学性质
一、美与自由
二、美与技艺
三、艺术美与表现的自由
四、崇高的人类学性质
五、崇高与悲剧
六、美与人的活动和状态
七、美与善
八、美的人类学性质
第三章 艺术的审美人类学性质
一、艺术本质的三部曲
二、席勒的艺术本质论
三、马克思主义实践美学的艺术本质论
第四章 美和艺术的人类学结构
一、美与人性异型同构
三、美的范畴体系与人的自我生成异型同构
三、艺术与人性的异型同构
第五章 美和艺术的人类学功能
一、美的批判功能论
二、美的完整人性的功能
三、美实现人类学功能的根据
四、美是人的第二创造者
五、审美王国的人类学功能
六、艺术的人类学功能
后记
