一代有一代之学术，一代有一代之学人。学术所依托者，学人也。学人须由学殖养成，非纯由天资铸就。学殖者渐，天资者顿，而学术的规律是“渐”的。基于这个“渐”的规律，出版人便有义务在当代学术的积累与整理上做一份工作，以助成学术之进步。这是我们出版此丛书的初衷。
新时期（20世纪70年代末开始）以来，中国学术界涌现出一批新学人。他们大多有过对社会动乱与变革的体察，受过“西风”渐欲迷人眼的种种思潮的冲激，有过放眼望洋的蹈厉，亦有过躲进小楼的沉潜。他们在80年代初崭露头角，继而渐趋成熟。90年代以来，这批学人更以一种成熟的心态，对新世纪的学术前景作了从容的思考。由此我们也就有理由期望他们在步入下一个世纪的时候，成为新世纪通博的学术大家。这样的大家是现代化中国所迫切需要的。因为一个民族，在其步入现代化的日寸候，倘不能对自身的存在作出健全、合理的解释与肯定，那便是崩溃的开始。学人的使命，究其根本正在于作出这样的解释与肯定。我们不能在拥有了技术之后却失去了精神。这在中国的现代化进程中，是可堪忧心的问题。

陈思和， 笔名艾春、广靖等，广东番禺人，中国作协会员。1982年毕业于复旦大学中文系，留校任教。现任复旦大学人文学院副院长、中文系主任、博士生导师。教授。兼任上海作协副主席、《上海文学》主编。中国文艺理论学会副会长，中国现代文学学会副会长，中国当代文学学会副会长，南京大学兼职教授，华东师范大学紫江学者，上海高校都市文化E-研究院特聘研究员。曾获上海市共青团颁发的“上海市新长征突击手”和五四奖章、上海市优秀教育工作者和“教育部跨世纪人才”称号以及霍英东基金会优秀青年教师奖。著有学术专著《巴金论稿》（合作）、《巴金研究的回顾与瞻望》、《中国新文学整体观》和《中国现代文学名篇十五讲》，学术传记《人格的发展——巴金传》（获华东地区优秀政治理论读物一等奖），编年体文集《笔走龙蛇》、《马蹄声声碎》、《羊骚与猴骚》、《鸡鸣风雨》、《犬耕集》、《写在子夜》、《豕突集》、《牛后文录》、《谈虎谈兔》、《草心集》，选集《黑水斋漫笔》（随笔集）、《陈思和自选集》（获上海市哲学社会科学优秀成果著作一等奖）等。1988年在《上海文论》上与王晓明共同主持“重写文学史”专栏；1999年在《当代作家评论》上主持“无名论坛”专栏。1989年起在海峡两岸参与主编或主要策划《世纪回眸人物系列》、《中国文化名人传记丛书》、《火凤凰新批评文丛》、《火凤凰文库》、《火凤凰青少年文库》、《逼近世纪末小说选》等大型丛书，策划大型画册《巴金对你说》，主编画册《墨磨人生——柯灵画传》、《巴金画传》（获国家优秀图书奖提名奖），主编教材《中国当代文学史教程》（获教育部普通高校优秀教材奖一等奖）。

自序
中国新文学史研究的整体观
关于编写中国20世纪文学史的几个问题
中国新文学发展中的两种启蒙传统
中国新文学发展中的现实主义
中国新文学发展中的浪漫主义
中国新文学发展中的忏悔意识
中国新文学对传统文化的态度及其演变
共名与无名
“五四”与当代——对一种学术萎缩现象的断想
论知识分子转型期的三种价值取向
当代文学观念中的战争文化心理
民间的沉浮：从抗战到“文革”文学史的一个解释
民间的还原：“文革”后文学史某种走向的解释
当代文学创作中的文化寻根意识
当代文学创作中的生存意识——关于“新写实小说”特征的探讨　
民间与现代都市文化——兼论张爱玲现象
但开风气不为师——试论湾新世代小说
创意与可读性——试论台湾当代科幻小说
主要著述一览表

　　中国新文学史研究的整体观
　　一、新文学是一个开放型的整体
源远流长的中国文学长河，至本世纪发生了一次影响深远的变故，不仅时代的河床改变了它的流向和流速，而且，由于外来文学新源流的汇入，水质也发生了改变。“五四”以后，中国文学传统的生命力以崭新的面貌开始了它的发展历程。到今天，又有了70多年的历史。
“五四”以来，中国政治生活屡生巨变。人们习惯于以政治标准对待文学，把新文学拦腰截断，形成了“现代文学”与“当代文学”的学科概念。这是一种人为的划分，它使两个阶段的文学都不能形成各自完整的整体，妨碍了人们对新文学史的深入研究。
文学创作是人类的一种精神活动，它既来源于社会生活，是社会生活的反映，又具有相对独立的发展规律，有其自身的历史继承性与发展逻辑。根据社会发展史或者政治史来划分文学的时期，无法准确地体现文学发展规律。现代文学史的分期不一定要与现代政治史的分期一致，文学有自己的道路，它的分期应该是对作家、作品、读者三个方面进行综合考察的结果。
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