作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后，受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思，整理编辑近年学界新成果，感到大美纷然，目不暇给。初辑9种，科学与人文兼收，精思与沉潜并重，而主脉不变，在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临，亦将与新世纪同行，故名之曰《新世纪学人文存》。

自序
第一编：国家与社会
　市民社会与国家——学理上的分野与两种架构　
　中国发展研究的检视——兼论中国市民社会的研究
　国家与社会——中国市民社会研究的研究
第二编：研究与反思
　关于中国社会科学自主性的思考
　中国社会科学的再思考——学科与国家的迷思
　社会科学与知识类型——兼评荷曼斯的《社会科学的本质》
　中国人权利发展研究的理想与现实——评《走向权利的时代》
第三编：自由与秩序
　哈耶克社会理论的研究——《自由秩序原理》代译序
　知与无知的知识观——哈耶克社会理论的再研究
　法律与立法的二元观——哈耶克法律理论的研究
主要著述一览表

市民社会与国家——学理上的分野与两种架构
19世纪与20世纪之交初显并于20世纪中叶炽盛的形形色色的“国家主义”，于现实世界中都表现为国家以不同的形式、从不同的路向对市民社会的渗透或侵吞。作为对这一状况的回应，于当下凸现了一股几乎可以说是全球性的“市民社会”（civil society）思潮。这股思潮之于西方及东欧国家，乃是对一个世纪前的市民社会理论的复兴，是对百年来国家与市民社会间极度张力的检讨和调适，因此基于现实层面的目标在西方国家表现为重新调整国家与时下依旧存在的市民社会的关系的努力，在东欧国家呈现为重建原本有过而现下丧失了的国家与市民社会的关系的努力；然而，这股思潮之于中国，乃是一种含有现实批判性的汲取性创新，因此基于现实层面的目标则标示为建构经验历史及思想历史全不知晓的国家与市民社会的关系的努力，其任务当然是首先建构起中国的市民社会，一如白鲁恂所言，“由于中国不曾有过全国性的市民社会，故谈论国家与社会的关系亦就无甚意义”。
市民社会理论复兴的根本任务就是要调整现下被认为不合适的市民社会与国家的关系格局；这样也就提出了一个课题，即究竟应当确立一种什么样的市民社会与国家关系框架；之于中国学界，这个课题就具体化为：中国应当构设一种什么样的市民社会与国家关系框架。
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