本书所收论文、其中有不少至今仍属难得一见之作，可说是了解黄教授一生从事学术研究概貌的一本最佳学术论著…… 我深信：透过《广西壮族简史》和《古书解读初探——黄现璠学术论文选》这两本重要学术著作，必然会使包括海外研究者在内的更多的研究者全面认识研究黄现璠教授的现实意义，更深入地评价黄教授在开拓壮学研究上的特有贡献，从而以此作为后辈学人从事民族学研究的动力和指南。

序一
序二
序三
最近三十年中等学校中国历史教科书之调查及批评
唐代之贱民阶级
宋代太学生之政治活动
北宋亡后北方的义军
元代佃户之生活
我国礼节形态与演变之研究
中外坐俗研究
汉代学术思想之三变
吸烟风俗传播考
我国饮食风俗之起源及其传播
我国服装演变之研究
抗战论
黔桂边区考察记
三国时代魏灭吴蜀之因初释
殷周社会初考
侬智高起兵反宋是正义的战争
土司制度在桂西
古书解读初探
我国民族历史没有奴隶社会的探讨
壮学论丛
附录一：黄现璠先生小传
附录二：黄现璠先生学术年表
附录三：黄现璠先生著译目录
编后记

唐代之贱民阶级
一 引论
国人之鄙视奴隶，称之为贱民，由来已久，且几无代无之，不独唐代为然。《左传·哀公十七年》载：“率贱，民慢之，惧不用命焉。”《苟子·王霸》载：“则虽臧获不肯与天子易势业。”（杨注：臧获，奴隶贱称也。）唐代贱民，不限于官私奴隶，商人亦包括在内。《资治通鉴》卷二百○七载：则天武后“久视元年……十月……张易之……侍宴禁中，易之引蜀商宋霸子等数人在座战博，安石跪奏日：‘商贾贱类，不应得预此会。”’《唐六典》卷三《尚书户部》亦谓：“工、商之家不得预于士……”
然商人以多财善贾，在社会上占着相当地位，有时且反抗宪官命令。《新唐书》卷五十四《食货志》云：“自京师禁飞钱……盐铁使王播请许商人于户部、度支、盐铁三司飞钱，每千钱增给百钱，然商人无至者。复许与商人敌贯而易之……”
名虽为贱类，势力殊不可侮，故当作别论，不能与官私奴隶相提并论。唐代社会有所谓“贱民阶级”，并非作者标新立异，实因“良贱”二字，当时已为普通之称呼，隐然有阶级之分。下面之记载，即足证明：
“奴婢贱人，律比畜产。”（《唐律疏议》卷六《名例六》）
“若是贱人，自依官户及奴法。”（《唐律疏议》卷三《名例三》）
“放贱为良，给复三年……”（《唐律疏议》卷四《名例四》）
……