《中国思想史论集》第二辑编辑完毕，离第一辑出版时间（2000年）已经整整三年。
根据原来的设想，每辑都有一个中心议题。第一辑着重于中国思想史研究的回顾与展望，收入的文章对近五十年来中国思想史研究做了整体回顾，也对中国思想史研究的方法问题做了有益的探索。现在编辑的第二辑，主题是对中国思想学科的奠基者侯外庐先生的怀念。2003年是侯先生百年诞辰，西北大学为纪念这位老校长和著名历史学家，在百年校庆的金秋十月，举办了侯外庐先生百年诞辰学术纪念会。来自全国各地的学者高度评价了侯外庐先生为中国思想史所做出的贡献。大家一致认为侯先生所提出的关于中国思想史研究的理论与方法，具有十分深厚的魅力，还有待进一步认识。侯先生的学术信念和对信念的执著追求，是我们的宝贵财富。本辑所收入的文章，大部分是各位学者在纪念会上的主题发言。在编辑过程中，我们尽量保护了专家们在纪念会上的发言风格。
　　本辑同时还收入了一部分研究性文章，这些文章主要是一些年轻学人关于中国思想史研究方法和某些具体问题的思考。我们希望通过广泛的学术交流，推动中国思想史学科的进一步发展。

序
在纪念侯外庐先生百年诞辰学术研讨会上的致辞
纪念侯外庐先生百年诞辰学术研讨会开幕词
在纪念侯外庐先生百年诞辰学术研讨会上的讲话
在侯外庐先生塑像落成仪式上的讲话
纪念父亲侯外庐先生百年诞辰
怀念祖父侯外庐先生
纪念侯外庐先生百年诞辰学术研讨会闭幕词
马克思主义史学家侯外庐先生
侯外庐先生对古代社会研究的贡献
外庐先生与北师大的情谊
侯外庐先生的治学特点和马克思主义史学中国化的道路
论侯外庐先生的学术道路
忆外庐先生与《韧的追求》
外庐先生和汉生先生的学术友谊
外庐先生、汉生先生与《宋明理学史》
真挚的关爱 终生的指引
侯外庐先生关于亚细亚生产方式的独特论断对中国伦理史研究的贡献
……

　　纪念侯外庐先生百年诞辰学术研讨会开幕词
　　尊敬的任老、寓初同志、沁平同志，各位同行、朋友们：
侯外庐先生于1903年2月6日（农历正月初九）出生在山西省平遥县西王智村，2003年2月是他的百年诞辰，我们早已计划召开学术研讨会来纪念。恰好2002年10月是西北大学百年校庆，学校负责同志希望在这个时候召开外庐先生百年诞辰学术研讨会，同时在校园为外庐先生半身塑像举行揭幕式。我们觉得这个建议很好，因为外庐先生是新中国建立以后西北大学第一任校长，将外庐先生的百年诞辰学术研讨会作为百年校庆中的一个重要项目，是顺理成章的事。
于是，我给任继愈先生，给史学界的老朋友们，给外老（指侯外庐先生——编者注）的学生们写信，告知这件事，大家都给予支持，并允诺在研讨会上就外老的学术成就发表意见。还要提到的是，此事在商议、筹划过程中，曾征求外老长女侯寓初同志的意见，她十分关心并支持这件事。我们在这里对光临外老百年诞辰学术研讨会的老师们、外老的亲属们、同志们、朋友们表示热烈欢迎！
当前，对于我国老一辈马克思主义史学家的著作，提及的人不多，原因比较复杂，并不排除有这样的误解，就是将新中国建立以后极“左”路线影响下的史学和马克思主义史学混为一谈。实际上，极“左”路线影响下的史学和真正的马克思主义史学完全是两回事，一些在学术上做出贡献的马克思主义史学前辈还曾经受到极“左”路线的打击。就外庐先生来说，在历次政治运动中，他的学术观点经常被扭曲为政治问题。例如，从1959年起，他的封建社会土地国有制观点被上纲到“反对土地改革”的政治高度而受到批判。当“文化大革命”一开始，众所周知，外老和翦老均曾被划进所谓“反共老手”的行列，遭受残酷打击。事实上，外老是一位很有独立见解的马克思主义史学家。早在抗日战争时期，他研究中国古代社会史的时候，就曾经公开撰文，在生产力和生产关系的界说上与斯大林进行商榷。可以说，中国老一辈马克思主义史学家是在很困难的条件下进行研究的。……