《中国古代龟卜文化》是迄今为止我国第一都全面系统研究中国古代龟卜文化的革徐，也可以说是一部系统的龟卜发展史。

《礼记·曲礼》日：“龟日卜，著日筮。”龟卜是指古人通过灼烧龟甲，令其出现兆象(裂纹)，从而预测吉凶祸福。龟卜是中华民族最为古老的文化，曾对中国古代社会及文化产生过广泛而深刻的影响。本书是迄今为止我国第一部全面、系统论述龟卜文化的专著，作者对龟卜文化的产生、发展、消亡过程、古人为何用龟占卜、如何依兆象判断吉凶、龟卜与《周易》的关系等问题大胆地提出了自已的见解，立论平实公允，发前人之所未发。本书资料收集广泛翔实，语言通俗易懂，融学术与通俗性为一体，对人们认识龟卜这一古老文化有极大的积极意义。

刘玉建，29岁，山东文登人，l992年考入山东大学哲学系。毕业之后留校任教，现在山东大学周易研究中心从事研究及编辑工作，本书是我国迄今为止第一部全面。系统地论述中华民族最为古老、最为神秘的传统文化——龟卜的学术专著，曾发表《段周龟卜考》等多篇论文。

序
第一章 神圣的龟
第一节 龟的原始崇拜
一 占卜及占卜物
二 龟的原始动物崇拜
第二节 龟的神灵
一 四灵之说
二 龟为四灵之首
第三节 龟的宝贵
一 龟为国宝
二 龟为财富
第四节 龟的“寿蔽天地”
一 占卜物需有旺盛生命力
二 龟的寿命
第五节 龟的天地人之象
一 龟的天地之象
二 龟的人象
第二章 龟卜的起源
第一节 原始征兆迷信
一 原始征兆
二 征兆迷信的产生和发展
三 原始占卜盼产生
第二节 龟兆的由来
一 龟兆与先民烤食龟
二 龟兆与河图洛书的传说
三 商代龟兆与龟的自然花纹
第三节 龟卜起源的时代推测
一 文献中所见关于原始社会的龟卜
二 龟卜起源于伏羲时代
第三章 夏代龟卜概述
第一节 夏代龟卜的传说
一 夏帝卜杀神龙
二 夏帝启卜铸鼎
三 夏禹涂山之卜
四 大禹征龟
第二节 龟卜的阶级本质
一 天命神权
二 龟卜的垄断
第四章 商代龟卜的鼎盛发展
第一节 巫教盛行的商代
一 商人对神灵的绝对崇拜
二 巫是政教合一的代表人物
三 巫教盛行的重要表现是龟卜泛滥
第二节 关于商代占卜机构的传说
一 《洪范》中占卜机构的传说
二 《曲礼》中占卜机构的传说
三 商汤建立占卜机构的推测
第三节 商代庞大的占卜机构
一 取龟卜官
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第五章 西周龟卜的继续发展
第六章 春秋时期龟卜大普及时代
第七章 战国以后龟卜的衰亡
附录 《史记·龟策列传》
后记
主要参考书目

第一章 神圣的龟
说起龟，想必读者对其并不陌生。它是一种爬行动物，大多生活在江河沼泽，有着旺盛的生命力。其形状大体可描述为：身体长圆而扁，背部隆起，腹背有坚硬的甲壳，四肢短小，趾有蹼，头、尾及四肢可以缩进甲壳里面，人们常见的有乌龟。
古往今来，大干世界，动物种类之多，可谓不计其数；形状之怪，称得上千姿百态。龟这种极为常见极为熟悉的小生灵，在现代人眼里，既不是什么“奇珍”，也得不到“保护”。其生存的价值，除了向人类提供点美味以外，剩下的便是为人们所不屑一顾的动物本能的传宗接代而已。
然而在我国古代相当长的历史时期，龟在先民的心目中，却被认为是一种颇有灵性能传递“天意”、“神意”，凌驾于圣王天子之上的宝物，倍受先民们的崇拜。从这种意义上说，我们称“神圣的龟”，并非言过其实。
……