《东方丛刊》收录的是最新的有关东方美学、东方文化、文论、比较文学、外国文学、中国文学等方面的研究文章。

古典新绎
　女娲神话与华夏戏曲
　玄学的言意之辨对陶渊明的影响
　人格魅力：刘勰风骨说的立论基石
　《莺莺传》：中唐政治文化变迁与唐传奇诗法叙事的典型读本
　晚唐试赋中的文士处境与心态
　戴表元与宋末元初宗唐得古的诗学思想
　在后经典叙事理论视野中看金圣叹的多重身份
　凤凰涅槃：一个“夺胎换骨”的现代隐喻——略谈《女神》与中国古代文学之关系
符号与媒介
　影视明星的符号结构与价值结构——影视明星符号学研究系列论文之一
　论电子媒介时代新诗的裂变
美学探索
　经典人类学与现代人类学思维范式之同异——关于审美文化人类学的学理基础的研讨
　气韵生动与华夏审美理想
　以画写诗：印度绘画的美学特征
女性文学
　性别围城之外的话语缺失——对消费时代女性小说的一种文化解读
　女性主义批评存在问题略谈
　“母性”的现代重构与解构——论张爱玲小说中“母性”形象的叛逆
东方讲坛
　中国现代文明进程的人文思考
东方文库
　当代古典诗学研究的标志性成果——评《古典诗学的现代诠释》
编后语
本刊启事

古典新绎
　　女娲神话与华夏戏曲
　　二
“mother”（母亲）一词，在人类文化心理坐标上从来都是伟大、崇高和神圣的，尊母孝母作为“集体无意识”见之于世界各民族。纵观人类艺术史，这种精神遗传密码经过缪斯女神手中透镜的聚焦与放大，便有了层出不穷的“尊母”、“孝母”、“寻母”、“救母”的故事，流传在民间文学中，搬演在戏剧舞台上，为天下百姓所津津乐道。华夏自古号称文明礼义之邦，重亲情、倡母爱、扬孝道向来为世道所尚。作为世之伦常的高台教化和人之常情的艺术体现，中华戏曲史上不乏“尊母”、“孝母”之作，如《玉蜻蜓》元宰觅亲认母，《白蛇传》仕林祭塔寻母，《宝莲灯》沉香劈山救母，《目连传》目连僧下地狱救母。还有小说《红楼梦》中的老祖宗，京剧《杨门女将》里的余太君，都说明身为“母亲”的女性在家庭及家族中享有崇高的地位。过去舞台上，常常可见剧中人大段大段地唱“养儿苦”之类（如京剧《三上轿》里媳妇崔氏被逼再嫁前托子于翁姑时所唱），也是通过倾诉十月怀胎为人之母的种种苦楚，突出劝孝敬母的意旨。古典小说、戏曲中，为乞求对方饶命而借口家有八十老母在堂要奉养的种种事例，也表明了一般认同的社会心态。至于民间传说“郭巨埋子”以及元杂剧《小张屠焚儿救母》之类，为了“养母”、“救母”不惜推向极端采取“弃子”的行动，就更是令人惊奇。这类作品，从原型或母题层面来解读，可以追溯到远古神话中的女祖崇拜。
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