《东方丛刊》收录的是最新的有关东方美学、东方文化、文论、比较文学、外国文学、中国文学等方面的研究文章。本册分为“佛教文化与中国文学”、“文艺美学”、“东方讲坛”、“东方文库”四个专栏。

佛教文化与中国文学
主持人语：关于佛教与中国文学研究的感想
刘萨诃信仰解读——关于中古民间佛教信仰的一点探索
论柳宗元的佛教天台宗信仰
敦煌佛教劝化音乐文学略说
宋代士大夫佛学的道德品格初探
“醒世诗”考辨
稼轩词与禅
文艺美学
中国古代文学审美观念发生与流变述略
寻求审美目的与人生目的之和谐
意：中国古典诗学中的核心范畴
东西方艺术交流中的证异审美效应
视取向：视觉的艺术
边缘与中心的对话——狂欢化理论视域下的赵本山喜剧小品文化
东方讲坛
人人都可以成为诗人
东方文库
从亲和到遗弃：桐城派与京师大学堂的文化因缘
文化形式与意义阐释——赵宪章的“形式美学”批评

佛教文化与中国文学
刘萨诃信仰解读——关于中古民间佛教信仰的一点探索
刘萨诃和尚，本是一个湮没在僧传中的南北朝时期的高僧，从上个世纪70年代起，敦煌相关文物和文献的发现引发了国内外学术界对他的关注。尽管关注的热点聚焦在刘萨诃和敦煌莫高窟的关系上，但在梳理相关材料的过程中，还是可以发现一些巨大的隐秘，使这个和尚闪烁出一种卓然不群的光辉。
虽然这位活动在4世纪下半叶到5世纪初的刘萨诃和尚确有其人，但各种文献、文物所反映出的他的“事迹”却大多是充满了神秘灵异色彩的不断地增殖繁衍的“传说”的碎片。在这些碎片中，可以隐约看到一个凡夫俗子逐渐被演化成神佛的过程。这个原本目不识丁的稽胡族下级军吏，30岁时巡游地狱的偶发事件改变了他的人生轨迹；由一个杀生为业的罪人变成了一个精勤福业的游方僧人。他去江东寻觅礼拜阿育王塔、阿育王像的传说给江南佛教界留下了深刻的印象，由一个普通僧人而名列宝唱的《名僧传》和慧皎的《高僧传》。同时，随着他在稽胡人聚居地（今天晋陕交界的黄河两岸）的传教事业的发展，主要得益于他那神奇的巫术和预言能力，刘萨诃成为稽胡族的民族神，被视为观音化身、“苏合圣”、“胡师佛”。到了6世纪20年代，在河西走廊的番禾（今甘肃永昌）出现了著名的能预测兴衰治乱的番禾瑞像，而刘萨诃就是番禾瑞像的预言人，随着番禾瑞像影响的不断增加，刘萨诃的名气也达到顶峰，从而成为北朝直至隋唐西北地区的一个强有影响力的神灵。从现今发现的敦煌莫高窟中的相关的资料来看，刘萨诃的神奇传说在敦煌一带不断衍生，归义军时期又掀起了一个崇拜番禾瑞像和刘萨诃的高潮。
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