《东方丛刊》收录的是最新的有关东方美学、东方文化、文论、比较文学、外国文学、中国文学等方面的研究文章。

文学观念与文体文风变迁
　走出传统文学史写作的困境
　图腾记忆在中国古典文学中的往事再现
　女贞与女色——中国古代文学两极女性形象并存的民族文化缘由
　论汉人的辞赋观念
　论唐代苏、张变革文风之功绩
　论贾岛诗歌之“奇僻”及其在诗歌美学史中的意义
　不对称的双重时间——元代道教度脱剧的时空体形式
　《壬申文选》与《昭明文选》——从二者之比较看明季云间派的骈文创作及其文学史影响
　“入于文心”与“谐于里耳”——冯梦龙小说思想研究之二
　从《钦定四库全书总目》看清代中叶的骈文文体观念
　艰难跋涉：小说观念的近代化进程
　新月诗派的诗歌接受论
比较视野与东方文学
　跨界流散写作：比较文学研究的“重镇”
　《诗学》与《舞论》的两组关键词比较
　东方文学学科的东方学渊源初探
东方讲坛
　期待中的焦虑——关于古代文学研究的几个问题
　诗歌的边缘化
东方文库
　神田喜一郎致王国维信
　“创新”与“发展”：学者的永远追求——从《翻译文学导论》说起
　对话：本土文学与世界文学的汇流——《湖南20世纪文学对外国文学的接受与超越》简评

走出传统义学史写作的困境◎李剑锋
　　在回顾与总结中国文学史的编写历史时，戴燕曾经说过一段引人深思的话：
　　还原文学历史的真实面貌，这正是本世纪大多数文学史家的信念和心愿，人们不仅相信有过一个实存的文学历史，还主张通过精心的“考古”手段，用文学史的形式将它客观地再现出来。就是在这样一个背景下面，中国文学史的叙述者们渐渐酝酿出了他们理想的叙事方式，他们不断地用历史来解释文学的存在，用历史学的观念、方法、技巧来圆满编织和随时丰富文学史的传奇故事，因此，如果要说20世纪“中国文学史”的叙事模式是靠着历史学的滋养形成的，是历史主义的一个神话，也许并不算夸张。
　　这的确道出了一个事实：“还原文学历史的真实面貌”是“历史主义的一个神话”，更确切地说，这是传统真理观的产物，是传统的把历史之真归结为纯粹的客观存在的观念的产物。任何历史，从其历代的不同解读来看，都是当代史，文学史也不例外，它是编写者带着自己的视野所能够看到并梳理出的文学史，没有不存在编写者主观见解的纯粹的客观文学史，任何还原历史真相的做法只是主观努力。……