序跋是中国古典散文中较为常见而又重要的一种体裁。从萧统的《文选》到姚鼐的《古文辞类纂》，都将它专门列为一类。
序，也写作“叙”。明代徐师曾在《文体明辨序说》中，从语源上引用《尔雅•释诂》“叙，绪也”的解释，给序下了一个“言其善叙事、理次第有序若丝之绪也”的定义。就是说，序这种文体，叙事极有次序和条理，好像引出一束乱丝的线头，却能把它抽成一束整线一样。根据这一特点，古人又称序为“引”。由此可见，序，主要是用来介绍或引出另一著作，起到帮助读者更好地阅读和理解该著作的作用。较早的序，一般都放在著作的后面，如司马迁《史记》中的《太史公自序》、刘勰《文心雕龙》中的《序志》等；到了后世，则大多数都放在卷首，而把少数保留序的性质仍放在卷末的文章称为“后叙”（后序），如韩愈《张中丞传后叙》、李清照《金石录后序》等。

前言
司马迁 太史公自序（节选）
曹丕 典论·自叙
王羲之 兰亭集序
钟嵘 诗品序（节选）
萧统 陶渊明集序
庾信 哀江南赋序
王勃 滕王阁序
陈子昂 与东方左史虬修竹篇序
李白 春夜宴从弟桃花园序
苏预 秋夜小洞庭离宴序
梁肃 周公瑾墓下诗序
韩愈 送孟东野序
送李愿归盘谷序
送董邵南游河北序
张中丞传后叙
李翱 题燕太子丹传后
白居易 荔枝图序
柳宗元 送薛存义序
愚溪诗序
送僧浩初序
送诗人廖有方序
皇甫浞 顾况诗集序
杜牧 太常侍奉礼郎李贺歌诗集序
皮日休 读司马法
欧阳修 释秘演诗集序
苏氏文集序
新五代史伶官传序
题跋二则
题薛公期画
题青州山斋
苏洵 送石昌言北使引
曾巩 赠黎安二生序
王安石 送孙正之序
题跋二则
读孟尝君传
读柳宗元传
苏轼 杂说送张琥
送张道士序
南行前集序
题跋三则
书蒲永升画后
书吴道子画后
书渊明饮酒诗后
马存 赠盖邦式序
苏辙 黄楼赋序
黄庭坚 题跋四则
书家弟幼安作草后
跋王荆公禅简
……

司马迁 太史公自序（节选）
　　司马迁（前145？—前90?），西汉杰出的史学家、文学家。字子长，夏阳龙门（今陕西韩城）人。太史令司马谈之子。幼年曾就学于经学大师董仲舒、孔安国。青年开始漫游于江浙湘赣齐鲁梁楚等地，后又奉旨出使西南，足迹几遍及全国，积累了大量历史、民俗资料。元封三年（前108），继父为太史令。天汉三年（前98），因替投降匈奴的李陵辩解，获罪下狱，惨遭宫刑。出狱后任中书令，继续发愤著述，终于在征和二年（前91）撰成不朽的名著《史记》。
《史记》人称《太史公书》，是我国最早的纪传体通史，也是一部优秀的传记文学。它对历史事件与人物的评价，能突破传统儒学，有独特的见解，刻画人物，个性鲜明，描绘传神，语言生动。鲁迅称誉它是“史家之绝唱，无韵之离骚”（《汉文学史纲要》）。其中的议论文字感情强烈，气势充沛，层次清晰。除《史记》外，尚有《悲士不遇赋》、《报任安书》等名篇传世。
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