《东方丛刊(2004年第3辑)》内容包括：元代散曲中的负心婚变母题、戏曲·婚俗·生殖崇拜——以元杂剧《桃花女》为个案、阴阳学说的发展历程及其基本思想意蕴、类比：解读中国传统文化的钥匙、龙母传说在民间口头流传中的演变……，内容丰富。

《东方丛刊(2004年第3辑)》由广西师范大学出版社出版。

中国诗学与文论
多方位的吸纳有深度的开采——关于跨文化的文学理论研究基本理路的思索
中国诗学
中国古代文学批评学研究的现状与反思
穿越意识形态的幻象——齐泽克意识形态理论浅析
“东方主义”与“西方”话语权力——对萨义德“东方主义”的反思
中国文化
元代散曲中的负心婚变母题
戏曲·婚俗·生殖崇拜——以元杂剧《桃花女》为个案
阴阳学说的发展历程及其基本思想意蕴
类比：解读中国传统文化的钥匙
龙母传说在民间口头流传中的演变
比较文化与比较文学
卡夫卡与老庄哲学
中西美学的文化差异三题
肠子与儿子——一个中亚佛教观念向宋元民间俗语的转变
东方文化与文学
东方民间鬼故事和鬼小说
论林语堂的语录体创作
刘呐鸥小说是现代的还是后现代的
槐树意象的文学象征
李商隐近代诗虚词艺术成就
真理的双重指归——从明清小说中的佛道人物看其内蕴与本质
……

多方位的吸纳 有深度的开采——关于跨文化的文学理论研究基本理路的思索
文学理论中对“理论”之现代性的追问，已成为文学理论界愈来愈多的学者在反复探索的一个“焦点话题”。
追求“理论”的现代性，就要开放胸怀，拓展眼界，从一个国度、一个地区的框架中走出去，从那种不是“言必称希腊”就是“言必称罗马”，非此即彼、择一而从的思维定势中走出去，多一些参照系，也许会多一些生长点。这就需要将文论置于其生成与发育于其间的文化之中，置于彼此异质的多种形态的文化之中，进行跨文化的文学理论研究。
追求“理论”的现代性，就要恪守阵地，坚守本位，既要抵抗一味“载道”的“准文论”对文学之自主自立自律的践踏，也要抵抗一味“行道”的“大文论”对文学理论核心命题的疏离。这就需要我们对文学理论本身的发育状况作批判性思考，需要对文论史上各种形态的文论在文学本体研究中的重要建树与主要局限加以系统清理，需要对文学理论轴心环节上的思想成果加以系统梳理。