《历史人物》属于郭沫若先生的史学研究著作。在书中，作者对屈原、曹植、万宝常、王安石、李自成、李言、夏完淳、鲁迅、王国维、郁达夫、闻一多等处于不同时期的历史人物进行了研究和评价。郭沫若先生广征博引，在对大量古代文献进行分析的基础上，提出了科学而又独到的见解，突出反映了其以人为本文艺观，正如他自己所说的：“我就在这人民本位的标准下边从事研究，也从事创作。”阅读过《历史人物》后，你将会在思考历史、评价历史人物时开启一条思路。

郭沫若 (1892—1978)，著名作家、诗人、历史学家、古文字学家、翻译家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。1914年初抵日本留学，原学医，后从事文艺活动。1921年与郁达夫、成仿吾等组织创造社，出版第一部诗集《女神》。1928年起旅居日本，从事中国古代史和甲骨金文研究。抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动，其间创作了《屈原》、《虎符》等著名历史剧及大量诗文。建国后继续进行文艺创作和学术研究，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任、中国文联主席等职。有《郭沫若全集》38卷行世。

屈原是深深把握着了他的时代精神的人，他注重民生，尊崇贤能，企图以德政作中国之大一一统，这正是他的仁；而他是一一位彻底的身体力行的人，这就是他的义。
——《屈原研究》
李白成的为人，在本质上和张献忠不大相同，就是官书的《明史》部称赞他“不好酒色，脱粟粗粝，与其下共甘苦”。看他的能收揽民心，礼贤下士，而又能敢作敢为的那一贯作风，和刘邦、朱元璋辈起于草泽的英雄们比较起来，很有过之而无不及的气概。
——《甲申三百年祭》
夏完淳无疑地是一位“神童”。五岁知“五经”，九岁善词赋古文，十五从军，十七殉国。不仅文辞出众，而且行事亦可惊人。在中国历史上实在是值得特别表彰的人物。
——《夏完淳》
在创造社的初期达夫是起了很人的作用的。他的清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好象吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。
——《论郁达夫》
闻一多的大才未尽，实在是一件恨事。他假如不遭暗害，对于民主运动不用说还可以作更人的努力，就在学问研究上也必然会有更人的贡献的。
——《论闻一多做学问的态度》

改版说明
序
屈原研究
附录 离骚今译
论曹植
隋代大音乐家万宝常
王安石
甲申三百年祭
关于李岩
夏完淳
鲁迅与王国维
论郁达夫
附录 再谈郁夫人
论闻一多做学问的态度
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