本书是郭沫若先生关于史学和考古学的学术论文集。书中文章大都创作于20世纪50年代上半叶，围绕着中国古代史中奴隶制和封建制的分期问题展开论述。
　　建国之妆，我国史学界关于奴隶制和封建制交替时间的界定尚无清楚的定论。史学界有人将分期定在西周，有人认为是西周与东周之交，有人认为西汉和东汉尚属于奴隶制时代，更有将二者分界定在隋唐时期者。各派学者自持已见，百家争鸣。郭沫若先生通过对井田制的兴废，殷周人殉的史实，奴隶与农奴的区分，汉代政权的实质，以及古文字的发展等众多关键问题进行深入研究，先后撰写出本书所收入的十余篇文章，以资料的翔实性，论证的严性和推理的科学性力驳众说，将中国古代社会奴隶制与封建制的分期确定在春秋与战国之交。
　　本书不仅为以后的史学研究在认识上拓展了新的局面，同时在研究方法上提供了科学的范例，从而再次证实了郭沫若先生在中国史学史上的重要地位。

　　郭沫若（1892－1978），著名作家，诗人，历史学家，古文字学家，翻译家，社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。1914年初抵日本留学，原学医，后从事文艺活动。1921年与郁达夫，成仿吾等组织创造社，出版第一部诗集《女神》。1928年起旅居日本，从事中国西代史和甲骨金文研究。抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动，其间创和了《屈原》《虎符》等著名历史剧及大量诗文。建国后继续进行文艺创作和学术研究，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任，中国科学院院长兼哲学社会科学部主任，中国文联主席等职。有《郭沫若全集》38卷行世。

书评

　　本书是郭沫若先生关于史学和考古学的学术论文集。书中文章大都创作于20世纪50年代上半叶，围绕着中国古代史中奴隶制和封建制的分期问题展开论述。
　　建国之妆，我国史学界关于奴隶制和封建制交替时间的界定尚无清楚的定论。史学界有人将分期定在西周，有人认为是西周与东周之交，有人认为西汉和东汉尚属于奴隶制时代，更有将二者分界定在隋唐时期者。各派学者自持已见，百家争鸣。郭沫若先生通过对井田制的兴废，殷周人殉的史实，奴隶与农奴的区分，汉代政权的实质，以及古文字的发展等众多关键问题进行深入研究，先后撰写出本书所收入的十余篇文章，以资料的翔实性，论证的严性和推理的科学性力驳众说，将中国古代社会奴隶制与封建制的分期确定在春秋与战国之交。
　　本书不仅为以后的史学研究在认识上拓展了新的局面，同时在研究方法上提供了科学的范例，从而再次证实了郭沫若先生在中国史学史上的重要地位。

中国古代史的分期问题－代序
奴隶制时代
蜥蜴的残梦－《十批判书》改版书后
读了《记殷周殉人之史实》
申述一下关于殷代殉人的问题
关于周代社会的商讨
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