本书旨在揭示“全球化”不是一个自然而然的说法，而是由西方新自由主义长期人为宣传出来的口号，代表的是跨国金融资本和跨国公司的利益。“全球化”的潜在之意是削弱民族国家的政治经济文化主权，以使美国主导的跨国金融资本和经济势力畅行无阻于全球各地，最大限度地攫取各国的资源和财富。法国著名社会学家布迪厄对此作了深刻揭露。
河清，原名黄河清，1958年生于浙江临安。“文化大革命”期间曾下乡当了两年半知青。1980年毕业于解放军洛阳外语学院法语专业。1985年考上浙江美术学院西方美术史硕士研究生。1987年赴法国，就学于巴黎第一大学艺术与考古学院，1992年获艺术史博士学位。1995年至1997年任教于中国美术学院。1997年再度赴法国巴黎国际艺术领域研究逗留两年。现为浙江大学人文学院教授。
书评
中国众多的政治文化“精英”和经济“精英”，只知顺从西方舆论媒体的有意宣传，尤其是出于百年来根深蒂固的世界主义情节，认定“全球化”是世界潮流，是历史必然选择，一往情深地拥抱“全球化”，简直是糊涂得不可救药。
引言
第一章 明目清神，以观天下
1.“芝麻换西瓜”
2.“世界文明”与中国“文化精神”
第二章 世界主义，误国殃民
1.不可多说一句话
2.国将不国
3.世界主义之伪
4.知识分子的“间谍”
5.“安居乐业”指数
6.警察功能的国家
7.“野蛮资本主义”的复辟
8.“理论经济学”骗人
9.出让国家主权的“精英”
10.两种世界主义
11.媒体的文化影响力
12.真正意义的“文化革命”
13.发财致富者进天堂
14.致富的“天职”和“使命”
15.从“社会安全”到“风险社会”
16.“新经济”的泡沫
17.“文化处于危险中”
18.美国经济文化模式的“全球化”
19.教育作为“商品和赢利资源”
20.“保护国族文化的特殊性”
21.“政商合一”
22.“合而治之”
23.“宇达公司现象”
24.“双重标准”
25.“膀子换衬衫”
第三章 文化“正名”，重振自信
1.时间思维与空间思维
2.“易有三义”，变与不变
3.诵习经典与文化传承
附译：布迪厄《遏止野火》
1.致读者
2.国家的“左手”和“右手”
3.打着或借着理性的权力滥用
4.“全球化”的神话与社会意义的欧洲国家
5.泰特梅叶思想
6.电视、新闻和政治
7.再论电视
8.新自由主义——一种（正在实现的）无限剥削之乌托邦
9.《遏止野火》续集序
10.美国模式的强行及其影响
11.强者们看不见的手
12.沙粒
13.文化处于危险中
14.合而治之
