推荐理由
中国前国家社会曾经历了由平等的氏族社会向不平等的氏族社会发展的历程，这不平等氏族社会的基本组织，就是现代人类学者所称的酋邦。
我国最早产生的国家应属于现代人类学者所说的早期国家，之所以称其为早期国家，主要是因为这种性质的国家仍普遍存在着由各种血缘亲属关系结成的社会组织。
中国没有经历过军事民主制，中国古代国家的产生，走的是与古希腊罗马奴隶制国家不同的路径，这就是恩格斯在《反杜林论》中所指出的，氏族社会的各级管理人员，因其权力的集中与“独立化”倾向，由“社会公仆”转变为“社会的主人”，从而结为一个统治阶级的路径。由这条道路产生的国家，其基本阶级结构与社会形态也不同于古希腊罗马奴隶制国家。
先读为快
中国古代国家的起源与形成，是国内外学术界一致瞩目的重大学术问题。近年来，伴随着我国考古界不断传出的与中国古代文明与国家起源有关的重大发现的消息，这一问题的讨论蔚为热点。
但是，碍于学者对相关理论的不同理解，以及学者所采取的不同研究方法，有关中国古代国家起源与形成的一些根本性的问题，例如我国古代何时进入国家状态，我国最早的国家形态为何，这种形态的国家又是如何产生的，以及古代中原以外是否存在有国家等等，仍是人言言殊，未曾取得真正一致的认识。
本书在全面回顾与总结学术界有关中国古代国家起源与形成研究的基础上，围绕上述问题重新进行理论上及史实上的认真探讨，提出了自己的新认识。
作者简介
沈长云，男，1944年生，重庆市人，本科及研究生均就读于北京师范大学历史系，获历史学硕士学位。现为河北师范大学历史文化学院教授、博士生导师。兼任中国先秦史学会副理事长、中国史学会史学理论分会常务理事、中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员。著有《崛起的士人》（中国青年出版社）、《上古史探研》（中华书局）、《中国历史·先秦史》（人民出版社）、《战国史与战国文明》（上海科技文献出版社，二人合著）、《金文断代方法探微》（人民出版社，二人合著），主编有《赵国史稿》（中华书局），点校古籍有《国语集解》（中华书局）等书，发表专业论文百余篇，为享受国务院颁发的特殊津贴的专家。
目录
导言
第一章 中国古代国家起源与形成研究的回顾
一、起步阶段——作为中国古代社会史与古史分期讨论组成部分的该问题的研究
二、蔚为热点——与考古界探索中国文明起源密切结合的该问题的研究
三、理论更新——以人类进化新说为解释体系的该问题的研究
四、小结
第二章 马克思主义关于国家起源与形成的理论
一、国家的概念：作为阶级压迫工具的国家
二、国家产生的物质条件：关于文明与国家的关系
三、国家形成的标志
四、国家产生的途径
五、小结
第三章 酋邦理论——关于前国家社会形态暨国家起源的新说
一、从摩尔根的理论到当代新进化理论
二、酋邦概念与相关理论的再探讨
三、中国前国家社会与中国古代的酋邦
四、从酋邦到国家：有关过渡的一些问题
五、小结
第四章 早期国家理论
一、早期国家概念的提出：什么是早期国家
二、早期国家的政治、经济与意识形态：以古代中国为例
三、早期国家与亚细亚生产方式
四、小结
第五章 资料处理与其采用方法
一、文献审理与其步骤、方法
二、历史与考古的整合
三、古文字资料的使用——关于王国维的“两重证据法”
第六章 中国第一个早期国家——夏
一、是传说，也是历史真实——夏非杜撰的朝代
二、夏以前中国各文明先进地区社会进化的历程
三、夏族的兴起
四、夏代国家的产生及其制度
第七章 商国家的起源与形成
一、商族的渊源与迁徙
二、商国家的建立
三、商国家的特点
第八章 周代国家的产生及其新机制
一、周族起源与早期商周关系
二、周人国家的建立
三、周代国家政治制度与意识形态的变化
第九章 三星堆与古蜀文明——上古中原以外早期国家的探讨
一、三星堆所显示的古蜀政治文明
二、三星堆文明与其国家产生的自然地理环境
三、从酋邦到国家——三星堆国家的起源及形成过程
第十章 向成熟国家的过渡——春秋战国时期的社会转型
一、经济与社会结构的变化
二、国家形态的变化
后记
书摘插图
第一章 中国古代国家起源与形成研究的回顾
我国古代典籍很早就已有了“国”或“国家”这一类词语，如《战国策·齐策》：“斶闻古大禹时，诸侯万国”，《史记·五帝本纪》：“置左右大监，监于万国”，《尚书·立政》：“其惟吉士，用劢相我国家”，等等。这些“国”或“国家”所表达的实际意义，与现代政治学意义上的国家概念相去甚远。即令真正的国家产生以后，其时学者也未有人懂得从社会进化角度对国家这一社会历史现象，包括它的起源与形成问题进行理论上的探讨。近代新史学产生以来，史学家的观念有了很大变化，不仅懂得了社会进化，所使用的一套话语也与过去有了很大的不同，然其所选择的具体研究对象，却似乎仍未涉及到中国古代国家起源与形成一类课题。梁启超于1926-1927年问所作的《中国历史研究法补编》设有“政治专史及其做法”一章，其第二部分讲述如何从事政治制度变迁的研究，提到“这应当从部落时代叙起。远古有无部落？如何变成宗法社会？如何变成多国纷争？如何变成君主统一？……”看起来有些像谈中国古代国家起源的意思，却又不尽然。但即使是这样一些问题，实际也并未有人去认真研究。真正从事中国古代国家起源与形成研究的，还要从中国第一批马克思主义史学家算起。换句话说，真正将国家起源与研究纳诸史学研究范畴的，还只能归诸马克思主义史学。郭沫若于1930年发表的《中国古代社会研究》，可以说是第一部探讨这个问题的马克思主义史学著作。
自马克思主义史学在中国诞生至今七十余年来，学者对这一问题的研究不绝如缕。总的看来，是研究的规模越来越大，所探寻的理论问题的深度越来越深，涉及的学科范围也在不断扩大。如论其间发展变化的轨迹，则可以看到整个研究明显地分作三个阶段。一是起步阶段。在这个阶段，学者对国家起源与形成的研究还不太专门，基本上只是将它作为中国古代社会史研究或古史分期讨论的组成部分看待的。……
