本书是作者关于西方文学和文化理论的思考结果。书中收集的文章论题广泛，上及西方文学的经典，下接当代社会理论，但无不围绕着一个中心论题，即理解作为一个整体的西方思想的历史发展和内在精神。作者相信，无论是古希腊悲剧，还是现代文学理论，无论是古老的《圣经》，还是后现代的文化神学，都是思的诗，无一不延续着西方思想史上关于哲学与诗的古老论争。
书评
在西方文学传统中，也许没有任何一部作品能够像《俄狄浦斯王》那样产生如此深远的影响。不仅如此，围绕着这部作品的阐释，已经超出了一般意义上的文学批评范围，而成为西方人不断寻找和认识自我的文化探寻。结果，就如塞加尔所言：“俄狄斯的故事不仅被视为西方个人身份的神话，而且也被视为西方文化身份的神话。”
[巴尔特认为]，正是通过写作，作家才赋予其语言一种双重功能。选择一种写作方式就是赞同一系列的约定性文学惯例，同时也就是对一定的社会生活方式和价值观念的认同。
在德勒兹看来，我们以此才得以将无法忍受的生活继续下去。作为一种生活方式。这意味着将你的生命置于你的思维之中。这便是古希腊人创造的审美的存在方式。也就是说，除非我们使存在变成一种“方式”，一种“艺术”，否则，我们将无法避免疯狂和死亡。
本书是作者关于西方文学和文化理论的思考结果。书中收集的文章论题广泛，上及西方文学的经典，下接当代社会理论，但无不围绕着一个中心论题，即理解作为一个整体的西方思想的历史发展和内在精神。作者相信，无论是古希腊悲剧，还是现代文学理论，无论是古老的《圣经》，还是后现代的文化神学，都是思的诗，无一不延续着西方思想史上关于哲学与诗的古老论争。
