“四灵”是一个群体，更是四个活生生的个体。但是，并非谁都能通过坦诚的对话，窥见其本真状态。所以，在论述前，先屏息倾听。“四灵”现身，沉重的“江西”、“道学”两派终结了；“四灵”隐法，奔走的“江湖”时代启幕了。此间，人们散开、聚集，观念撕扯、贯通，既有重叠的阴影，又有不可弥合的谷地。历代的诗评家们都是有选择的，一通严谨的诠释之后，能将纯然的诗心转换为堂皇的诗论，但这不是“四灵”的悲剧。
在诗史上，“永嘉四灵”是个不太起眼的流派。其人，无不渺小；其艺，却自为一家，引领风尚。尤其是每当众个体合而为一，并立足于我，顺随意义，小中做大，就能悍卫人和诗的尊严。此为“四灵”的文化、“永嘉”的文化、“浙派”的文化，也即本文的主旨。

引言
渊源篇
第一章 永嘉诗脉传承
第一节 诗歌渊源上的尊祖归宗
第二节 诗歌活动上的同群相引
第三节 诗歌题材上的自然重物
第四节 诗歌创作上的苦吟求真
第二章 四灵诗学溯源
第一节 姚、贾“二妙”与“九僧”体
第二节 潘柽和叶适
第三章 佛道文化渗透
第一节 南宋道教哲学对四灵的影响
第二节 曹洞宗默照禅与四灵诗学精神的契合
第三节 宗教文化思潮的合流与四灵诗旨的形成
诗艺篇
第四章 四灵诗格
第一节 诗人诗路
第二节 气运与气格
第五章 四灵诗律
第一节 择取五律，又以炼字为要
第二节 景象单窘，然非一览而尽
第三节 物小事碎，却于细中见深
第四节 即事抒写，辞浅而意蕴隽永
第五节 笔力非强，但能运转自如
第六章 词与四灵
第一节 学词重美听
第二节 学词炼字句
第三节 学词觅清境
第四节 徐照词简评与徐玑词辨误
论争篇
第七章 四灵诗派与理学诗派
第一节 余事与苦吟
第二节 道学与人学
第三节 朴拙与精巧
第八章 四灵诗派与江西诗派
第九章 四灵诗派与江西诗派
第十章 四灵诗派与永嘉炒作文化
考证篇
第十一章 四灵杂考
第十二章 师友唱和考
第十三章 温州诗迹考
余论
附录