推荐理由
本书从不同视角对欧洲当代几位最重要的思想家，如哈贝马斯、阿多诺、布尔迪厄、卢曼、桑巴特等人的学说进行深入的分析及评述。这儿位思想家都是典型的欧洲理论家，一辈子孜孜不倦营造匠心独运、博大精深的理论体系。在此，“欧洲”不仅意指一种地理位置，更是指涉一种风格和品味，即在数百年的理论积累和社会政治变迁的环境下，所形成的深刻、浑厚的思想成就。这些思想家正是理论之园中的奇葩。
内容简介
社会学起源于欧洲十九世纪，迄今迭有波澜壮阔的发展。本书旨在探讨当代欧洲社会理论，分为上、下两编。上编是对欧洲社会理论的一些专题探讨，包括卢曼的系统理论、哈贝马斯的宪政爱国主义、吉登斯的第三条路家庭观、阿多诺的教育和音乐理论、布尔迪厄的社会和艺术理论、消费文化理论、福利国家论、桑巴特论资本主义以及理性选择论的马克思主义等等。下编则为三篇综述哈贝马斯、卢曼和吉登斯三位大师的人和学问的文章，作者皆曾亲炙过三位理论家，闻其謦欬，向其请益，故能对其进行亲切、具体的观察及叙述。
本书作者
黄瑞祺：台湾“中央研究院”欧美研究所研究员，剑桥大学国王学院社会暨政治学博士。已出版：《社会理论与社会世界》（北京：北京大学出版社，2005）、《再见福柯》（台北：松慧，2005）、《现代与后现代》（台北：巨流，第二版，2000）、《批判社会学》（台北：三民，修订第三版，2007）、《后学新论》（台北：左岸，2003）等。
目录
主编序
上编 理论论述
社会学如何启蒙
——评介卢曼的理论发展
社会不平等及社会结构研究中的个体主义
——系统理论对“结构／个体”的超越
论哈贝马斯的宪政爱国主义
吉登斯论新右派重构传统家庭伦理
阿多诺的半教育理论
听的离散
——阿多诺论流行音乐
论布尔迪厄社会理论的象征性和反思性
布尔迪厄的艺术之眼
——观赏者之凝视与区分
当代消费文化理论的分析架构刘维公
——文化经济学、生活风格与生活美学
欧美福利国家的内在危机郭俊严
——奥菲与哈耶克的视角
下编
从福利国家到竞争式国家吕建德
——全球化与福利国家的危机
桑巴特论奢华与资本主义张维安
理性选择理论与西方马克思主义 黄瑞祺
——试论从奥尔森到艾尔斯特的理论转折及其含义
直面大师
会见哈贝马斯黄瑞祺
——访问纪要
理论做为生命汤志杰
——悼念德国社会学家卢曼
吉登斯现象
先读为快
上编 理论论述
社会学如何启蒙
二、系统理论的“世界”观
对卢曼来说，世界无非是无穷的复杂性，而这正是他理论的起点与根本预设。这样的起点与预设，正相应着他整个的理论设计：一套抽象到足以掌握“世界”的理论。他继承了韦伯行动论及帕森斯结构功能论对意义、系统的分析，却又另创新犹，在对偶连性（Kontingenz）加以重新分析、诠释的基础上，开展出他的世界观。他这种观点企图从日常生活中的当下来发掘“社会”的起源，换言之，在偶连性的观点下，社会如何可能（汤志杰，1994）？
在放弃了本质与表象这种区分后，卢曼认为，唯有借助于系统理论的观点．我们才能自圆其说；这意谓着我们的讨论本身也只是某一个观察系统的（自我）观察结果而已。在卢曼的理论中，处处都流露出这种现象学式回归自身的做法。比现象学更进一步的是，他甚至要把进行现象学还原的现象学家也拿掉，将主体概念这种古老欧洲思想的实体观给排除掉，而单纯地只剩下世界一系统与环境的统一性。因为不存在着超越尘世的主体一超验的自我，所以我们只有回到我们自己的生活中。这时，世界概念正可作为我们的原点。依着生活世界的理论脉络，卢曼主要从意义/世界的关系上来把握世界，世界在任何地方都是可进入的，因而是去中心的。更重要的是，在偶连性的世界观下，意义只是“为可能性所环绕的现实性”（Luhmann，1990a：83），复杂性则指“总是存在着较所能实现更多的体验和行动的可能性” （Habermas&Luhmann，1971：32），因此世界正是这复杂性的整体，或者说所有可能的复杂性。从作为焦点的现实性向四方延伸，可以开展出无限的、潜在的可能性界域。当系统作为现实性，作为观察的焦点时，更复杂的环境正是其界域，而世界则是界域的界域、最终的界域、所有界域的重叠。任何想在思想上超越它的企图．实际上只是扩大了它而已；这些企图仍然需要世界概念，因为它们仍必须关注那些不存在者。
……
