所谓“求是”就是“求真、求善、求美”。求是精神是就是革命精神、科学精神、奋斗精神、牺牲精神和开拓精神。实事求是、严谨踏实、奋发进取、开拓创新是求是精神的应有之义，也是自然科学、人文社会科学、技术科学发展的本质要求，是一切科学工作者、一切学人的共同追求和理想。
正是这种求是精神，使浙江大学在长达一个多世纪的办学中，从创建、变革、崛起到发展的过程中，显示出其坚忍不拔的精神气质，生生不息的顽强生命力，使其在中国近现代高等教育发展的重要历史关头始终走在前列，引领潮流。求是精神之所以伴随着浙江大学的百年风雨而历久弥新、发扬光大，是因为它凝聚着几代求是学人为国家富强和民族振兴的不懈追求与崇高理想，也传承了中华民族一百多年来为强国富民而奋争和振兴的历史传统，它蕴含着求真创新和为科学牺牲的精神。
从这个意义上说，浙江大学的百年沧桑，是中华民族从饱受屈辱中崛起的近代奋斗史的一个缩影，浙江大学的百年成就，体现了中国高等教育事业步入现代发展和中华民族实现“科教兴国”的伟大宏愿。

宋恕
《留别杭州求是书院诸生诗》
刘大白
《从旧诗到新诗》
钟敬文
《<山海经>是一部什么书》
竺可桢
《科学之方法与精神》
梅光迪
《人文主义和现代中自》
贺昌群
《江南文化与两浙人文》
张荫麟
《<中国史纲>自序》
钱 穆
《<国史大纲>前言及引论》
丰子恺
《中国文化之优越》
邵祖平
《论新旧道德与文艺》
谭其骧
《论丁文江所谓徐霞客地理上之重要发现》
缪 钺
《评郭沫若著<屈原研究>》
陈乐素
《南宋定都临安的原因》
陈训慈
《<万斯同年谱>序》
费 巩
《政治风气之转移》
郑晓沧
《大学教育的两种理想》
陈 立
《大学与大学生》
李浩培
《法治实行问题》
夏承焘
《西湖与宋词》
钱宝琮
《科学史与新人文主义》
张其昀
《西湖风景史》
竺可桢
《二十八宿起源之时代与地点》
王淦昌
《A Suggestion on the Detection of the Neutrino》 和《Proposed Methods of Detecting the Neutrino》
谈家桢
《Inheritante of the Elytral Color Patterns of Harmonia Axyridis and a NeW Phenomenon of Dominance》
苏步青
《Osculating Conics of the Plane Sections through a Point of a Surface》
束星北
《Relative Nature of Electromagnetic Radiation》
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