本书对中日神话的产生与演变进行了比较研究。中日一衣带水，两国之间的文化交流范围非常广泛，本书仅以神话比较研究为中心。任教从民俗学、哲学、史学、宗教学、舞蹈学等方面对中日神话进行了多角度深层次的分析。全书共分八个专题，分别介绍了两国的地震神、风神、雷神、山神、水神、独身神、偶身神，还介绍了祭祀水神的方式。文后三个附录：《中日民间目连故事及目连文化比较研究》、《中日盂兰盆会的比较研究》、《中日傩文化比较研究》，则从另一角度对前面八个专题作了补充。本书的主题说明了中日古代文化具有许多相似性，但也有诸多不同点，实质上就是同源异流的关系。本书搜集了大量珍贵的第一手材料，对中日神话研究者较高的参考价值，书中的故事古朴幽默，也有相当的可读性。

张爱萍，笔名张舒，1960年生于浙江温州，民俗学博士。现为温州大学（原温州师范学院）人文学院副教授，民俗学专业硕士研究生导师，中国民俗学会会员，亚州民间叙事学会会员，中日文化比较研究所特聘研究员，曾任日本学术振兴会访问学者，先后被聘为日本茨城大学、法政大学、神奈川大学客座研究员、外教。已出版的著作有《中日解释神话比较研究》、《浙江省新昌胡卜村目连救母记》、《浙江省傩文化论》等。在海内外有关重要学术刊物及国内、国际学校研讨会上发表论文40余篇，其中2篇获全国论文二等奖，2篇论文被《中国人大复印书报资料》全文转载；6篇被选入《日本学术文库·中国关系论说资料》；个人事迹被录入《二十世纪中国大百科全书专家人物传集》，并获得荣誉证书。现正在进行中日民间信仰比较研究和温州民间文化调查研究。

导论
第一章　“鳌鱼”与“鲶鱼”——中日地震神话比较研究
　一　“鳌鱼”与地震
　二　“鲶鱼”与地震
　三　中日地震神话之异同
　四　余论
第二章　“风伯”与“风祝”——中日风神神话比较研究
　一　风神的演变踪迹相似
　二　风神的依据相同
　三　风神的形象不同
　四　风神的本性不同
　五　克风的手段不同
第三章　“铁锄”与“金杖”——中日雷神神话比较研究
　一　两国神话都认为雷神是蛇的化身
　二　两国雷神都害怕铁器
　三　两国雷神的本性不尽相同
　四　两国人民对付雷神的方法不一样
　五　余论
第四章　“白猪”与“野猪”——中日山神神话比较研究
　一　形貌相似
　二　神格相近
　三　性别相同　
　四　地位不同
　五　属性不同
　六　祭祀方式不同
　七　余论
第五章　“河伯”与“河童”——中日水神神话比较研究
　一　中日的河海之神
　二　中日水神的相似性
　三　中日水神的差异性
第六章　“禹祭”与“泥祭”——中日洪水神话比较研究
　一　“泥祭”溯源
　二　中日洪水神话比较
　三　余论
第七章　中日独步神神话比较研究
　一　中国的独身神：盘古发女娲
　二　日本的独身神：别天神和伊耶那岐神及诸神
　三　中日独身神的相似性
　四　中日独身神的差异性
第八章　中日偶身神神话比较研究
　一　两国神话均以血缘兄妹为基础
　二　两国偶身神神话均以洪水为背景
　三　两国偶身所举行的婚礼几乎相同　
　四　两国兄妹二神婚后生下的第一胎都是畸形的怪胎
附录　
　中日民间目连故事及目连文化比较研究
　中日盂兰盆会的比较研究
　中日傩文化比较研究
参考书目
后记