在具体研究之前笔者作以下几点说明：1.从严格意义上来讲，近代新学教育不仅指正规的学校教育，而且应该包括学校教育体系之外的社会教育，由于受资料和视野的限制，社会教育从略。挟欧风美雨而来的由西方传教士创办的教会学校，毫无疑问，在中国教育的近代化和中国社会的转型过程中起了举足轻重的作用，无论是城市还是乡村。虽然本论文对近代新学教育的界定包括教会学校，但因受视野和材料所限没有将其列为考察对象。2.清末民初的教育革新始于1901年，1905年科举制废除后新学教育才成为国家权威的教育制度。此后，尽管困难重重，新学教育一直在艰难曲折中稳步发展。1937年抗日战争爆发，由于受战争影响中国很多地区的新学教育进程中断，处于瘫痪状态。因此，本课题将研究对象置于清末民初的历史大坐标下，约1900—1937年，加以考察，在具体处理中上下限或有延伸。3.“以社区结构的视角来看，乡村是相对于城市的包括村庄和集镇等各种规模不同的居民点的一个总的社会区域概念。”在此，笔者将近代社会的村（庄）、乡（镇）、小县城归属于乡村范畴，他们构成了乡村社会的三级区位。其中，村（庄）、乡（镇）以其浓厚的乡土和特色成为乡村社区的主体，小县城以其拥有相对较为集中的经济、政治、文化资源不但成为乡村教育的前沿阵地而且是城市和乡村文化交流的中转站。4.从区域角度来讲，清末民初城市化进程较快，城市化水平较高的当属沿海沿江地区，而广大的中西部地区仍然以乡村社区为主，也就是说，清末民初时期广大的内陆腹地较之东南沿海省市是更具代表性的乡村。笔者在研究过程中，由于关于乡村的统计资料和历史记录相对缺乏，故往往将中西部内陆省份如新疆、甘肃等看作乡村的代表。

郝锦花，女，史学博士，浙江大学教育学博士后，中国民航大学副教授。主要从事中国社会史，教育史研究工作。

总序
绪论
　一、问题的提出
　二、学术史的回顾
　三、框架和思路
第一章　新旧并存的乡村教育
　一、近代乡村新学教育的萌发
　二、乡村新式学校与旧式私塾之争
　三、私塾的文化霸主地位
　四、乡村私塾的趋新改造
第二章　乡村新学势弱的原因
　一、新学教育经费的短缺
　二、学校师资力量的薄弱
　三、社会支持力量的缺乏
第三章　新学教育与乡村现代化的启动
　一、现代学制在乡村社会的确立
　二、社会流动的加速和社会动员的增强
　三、社会心理和社会行为的新变动
第四章　新学教育与乡村现代化的受挫
　一、乡村精英的离乡
　二、乡村文化的衰落
　三、乡绅统治的变形
　四、乡村危机的爆发
第五章　乡村精英离乡的新学教育原因
　一、新式学校的城乡布局失衡
　二、各类专门学校及专业设置比例失调
　三、新式学校的教学内容与乡村社会疏离
结语
　一、清末民初乡村教育的几个特点
　二、乡村社区文化活动中心的新探索
　三、乡村现代化道路的几个特点
主要参考文献

第一章　新旧并存的乡村教育
　　一、近代乡村新学教育的萌发
近代以前中国以传统的旧学教育一统天下。近代新学教育是伴随着19世纪中期西学东渐进程逐渐展开的。早在鸦片战争之前，澳门、香港、广州等地就已经出现了由西方传教士开设的企图“通过文化的渗透来达成文化霸权的民间渗透”的教会学堂。随着《望厦条约》、《黄埔条约》和《天津条约》的签订，外国在华办学变相合法化，各通商口岸教会学堂纷纷设立，至1859年，教会已在各地设立学堂50所，学生达1000人。在来自外部世界的生存挑战和现代化的示范面前，中国被迫踏人现代化的门槛。1861年洋务派官员在“师夷长技以制夷”思想指导下设立京师同文馆，次年设立上海广方言馆，是为新式学堂发展之嚆矢，标志着近代本土新学教育的发端。随后洋务派兴建了一批新的工业技术学校、外语学校和军事学校。在随后的40年间，新学教育继续发展，但这棵稚嫩的幼苗始终处于逆境之中，并没有茁壮成长为一棵参天大树。据不完全统计，甲午战争前，中国人开设的新学堂不过25处，从地域范围来说，仅仅分布于沿海7省；维新运动期间，也仅推出了150所学堂，而且这些学党仍始终徘徊于较少的几个通都大邑，并未深入到乡村社会。