本书是中国第一部犹太妇女研究专著。全书包括犹太妇女在传统律法中的地位、犹太女女的教育、犹太妇女的婚姻家庭地位等六章，以11——14世纪的西欧为视角，在系统追述《圣经》与《塔木德》时代犹太女性角色的基础上，深入研究了中世纪犹太妇女的地位与公众形象，总结出了中世纪犹太妇女地位的积极变化和历史局限，以及对后世的影响和启示。本书资料翔实、语言晓畅、文笔清晰，是一部可读性很强的学术著作。

张淑清，历史学博士。1969年生于黑龙江省伊春市，山东鲁东大学历史与社会学院副教授，2004-2007年在南京大学师从我国著名的犹太文化研究专家徐新教授，攻读博士学位期间，曾赴以色列巴尔一伊兰大学做访问学者。在《世界历史》、《世界民族》等学术刊物上发表二十多万字的犹太历史及犹太妇女研究专题文章，翻译专著《古代以色列妇女和早期犹太文明》（中国社会科学出版社出版），参与翻译《犹太人告白世界——塑造犹太民族性格的22篇演讲辞》、《新史学第八辑：纳粹屠犹——历史与记忆》等著作。主持国家民委民族问题研究项目2009年度课题“巴以冲突背后的民族主义问题研究”（编号为：GM-2009-52），主持校课题“中世纪西欧犹太妇女地位研究”，参与“国家98532程南京大学宗教与文化创新基地”课题研究。

序
序
绪论
一、犹太妇女研究的历史与现状
二、本书的研究思路及其意义
第一章 犹太妇女在传统律法中的地位
一、犹太经典中的女性形象及其地位
（一）《圣经》中的女性形象及其地位
（二）《塔木德》中的女性形象及其地位
二、犹太妇女在圣殿中的地位
（一）妇女参加大型的律法学习活动
（二）妇女参与祈祷和献祭活动
（三）妇女以歌者舞者的身份参与庆典活动
三、犹太妇女在犹太会堂中的地位
（一）《塔木德》时代犹太妇女在犹太会堂中的地位
（二）中世纪犹太妇女在犹太会堂中的地位
（三）犹太妇女与慈善事业
第二章 犹太妇女的教育地位
一、从《圣经》时代到拉比时期犹太妇女的教育
（一）《圣经》时代：妇女与男子受教育机会没有明显的差异
（二）拉比时期：妇女被禁止学习《托拉》
二、中世纪西欧犹太妇女的教育
（一）犹太妇女与《托拉》学习
（二）犹太妇女的读写教育（literacy）
三、犹太妇女与基督教妇女教育地位之比较
（一）社会文化背景不同
（二）接受教育的途径不同
（三）接受教育的内容相似
（四）妇女与男子教育机会存在差异的原因
第三章 犹太妇女的婚姻家庭地位
一、犹太传统文化中的家庭观
（一）《圣经》时代家庭的地位
（二）拉比时期的婚姻家庭观
二、犹太妇女的择偶权
（一）古代犹太妇女没有婚姻自主权
（二）中世纪西欧犹太妇女的早婚现象
（三）中世纪西欧犹太妇女没有婚姻自主权的特殊背景
三、犹太妇女的离婚权
（一）《圣经》时代：丈夫随心所欲地休妻
……
第四章 利未婚中的犹太妇女及犹太寡妇的地位
第五章 犹太妇女与“三大诫命”
第六章 犹太妇女的经济地位
结语
主要参考文献
后记

第一章 犹太妇女在传统律法中的地位
一、犹太经典中的女性形象及其地位
“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。”①这是犹太经典《希伯来圣经》对女性价值的高度赞美。事实上，《托拉》、《塔木德》、《托塞夫塔》①以及拉比文献等犹太教经典对犹太妇女的法律地位、婚姻家庭地位、受教育权利等方面都有所提及，它既向我们描述了犹太女性的公众形象，体现了犹太妇女在犹太律法中的地位，同时也是犹太社会对妇女态度的反映。需要说明的是，由于犹太教经典的作者全部是男性，我们因此听不到妇女的声音，看不到关于妇女生活全面的记载，而且，犹太教经典著作包括近2000年的历史，受特定的历史环境、不同的社会和文化背景及书写者个人倾向性的影响，犹太教经典对妇女的态度不一而足。
（一）《圣经》中的女性形象及其地位
在《圣经》中，妇女是作为男子的伙伴而被创造出来的，同时，妇女也被认为是人类原罪的根源。但《圣经》中的一些条文表明，妇女在某些方面享有与男子一样的法律地位，比如“牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛”②；“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死”③；无论男女，若违背了上帝的约，“去侍奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象……你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死”④；耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯耶和华，那人就有了罪”，等等。