本书以实事求是的态度，以详细越密的材料，首先考证论述了《周易》本经及十翼的来源、作者以及撰作时代问题，持论平允，有说服力，并立足于《周易》成书的时代背景，考察了《周易》时代人们的认知方式以及《易》筮在当时的应用情况和社会影响，分析了《周易》卦爻辞的特殊的表述结构，建立了一套完整的比较全面的解读方式，对学习研读《周易》确实有帮助。

兰甲云，男，湖南洞口人。《湖南大学学报》(社会科学版)副主编，编辑部主任，副编审，湖南大学岳麓书院2004级博士生。在《中国出版》、《出版发行与研究》、《湖南社会科学》、《西北师大学报》、《湘潭大学学报》等刊物上发表学术论文300余篇，参编著作3部。1998年被评为湖南省高校优秀青年编辑，2006年4月被评为全国社科学报优秀主编。

第一章 引论
第一节 《周易》研究综述
一、古代易学研究概要
二、现代易学研究概要
三、国外易学研究概要
四、《周易》研究综论
第二节 《周易》卦爻辞研究缘起及主要内容
第二章 《周易》文本及其时代
第一节 《周易》之来源及其撰作编纂时代
一、《周易》之来源
二、《周易》经文的撰作及编纂时代
三、《易传》的撰作与编纂
第二节 论《易》之占筮在先秦时代的应用及其影响
一、上古《易》之存在
二、先秦时代《易》之应用
三、先秦时代卜筮官员的行政机构设置及其职责范围
第三节 《周易》时代的四重世界认知模式及其沟通
一、四重世界的认知模式
二、四重世界的沟通媒介及其方式
三、《周易》在四重世界中的沟通功能
第四节 论《周易》爻辞的表述结构及其解读方式
一、《周易》爻辞的表述结构
二、《周易》爻辞的解读方式
第三章 《周易》卦爻辞专题研究
第一节 《周易》卦辞“元亨利贞”探析
一、就《周易》经传汇释元、亨、利、贞的意蕴
二、《易》学诸书对“元、亨、利、贞”的解释
三、“元、亨、利、贞”义项疏解
四、“元亨利贞”的运动变化是《周易》阴阳运动变化的基本规律
第二节 由《帛书易》看乾坤二卦的卦辞爻辞意蕴
一、关于“初九，潜龙勿用”的阐释
二、关于九三爻“夕惕若”的阐释
三、关于《坤》卦卦辞“利牝马之贞”的阐释
四、关于上六爻“龙战于野，其血玄黄”的阐释
第三节 《周易》乾坤之策分析
一、《周易》筮法决定乾坤之策数
二、乾坤之策数的情况分析
三、卦爻三变后的爻变概率分析及二篇之策分析
第四节 《周易·坤》六五爻“黄裳，元吉”与相关礼制
第五节 《需》卦与饮食之礼
第六节 “子克家”新解
第七节 《周易·蒙》卦的教育思想及其现代启示
一、《蒙》卦的教育目标——“果行育德”
二、《蒙》卦的教育原则、教育方法
三、《蒙》卦的教育实践及军事教育思想
四、《蒙》卦教育思想的现代启示
第八节 《周易》爻辞二则蠡测
一、关于《剥》卦上九爻辞“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”的释义
二、关于《贲》卦初九爻辞“贲其趾，舍车而徒”的义理
第九节 《归妹》卦媵婚制考论
第十节 《周易》之婚俗婚礼考论
一、《周易》经文与婚姻及家庭有关的卦爻辞
二、《周易》之婚俗现象考论
三、《周易》卦爻辞所涉之婚礼考释
第四章 《周易》价值观研究
第一节 《周易》的人格类型与伦理价值导向
一、《周易》的人格类型分析
二、《周易》人格类型的形成
三、《周易》人格类型的伦理价值导向
第二节 《周易》爻辞与爻位之吉凶关系论析
一、对爻辞归类的说明
二、六爻爻辞归类的基本统计情况及分析
三、爻辞、爻位与吉凶因果关系及其价值观念
第三节 《易》礼与吉凶之道
一、历代以礼释《易》概要
二、历代以礼释《易》的基本特征评述
三、《周易》古礼研究的重要性与必要性
四、《易》礼之主要内容及其吉凶之道
参考文献
后记

第二章 《周易》文本及其时代
第一节 《周易》之来源及其撰作编纂时代
二、《周易》经文的撰作及编纂时代
《周易》是一部来源甚为遥远，颇为复杂的经典，这样一部源自远古的经典，与现代所谓学术著作不同。余嘉锡在《古书通例》中将古书的基本特征揭示出来了，古书确与今书有极大差别，若以今人的眼光去看待古书，会有很多误解。
余氏在《古书通例》卷一“案著录”中提到“古书不题撰人”，“欲知人论世，其事乃至不易也”。并认为，“盖古人著书，不自署姓名，惟师师相传，知其学出于某氏，遂书以题之，其或时代过久，或学术名家，则传者失其姓名矣。即其称为某氏者，或出自其人手著，或门弟子始著竹帛，或后师有所附益，但能不失家法，即为某氏之学。古人以学术为公，初非以此争名，故于撰著之人，不加别白也”。又云：“传注称氏，诸子称子，皆明其为一家之学也。《诸子略》中，自黄帝至太公、尹佚不称子者，此其人皆古之君相，平生本无子之称号也。
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