任何一种语言都有成语，但与其他语言相比，汉语中的成语不仅数量多，而且历史更悠久，运用更广泛，地位更突出，民族文化的特征也更鲜明。因此，不管是中国人还是外国人，要想掌握汉语，要了解中国文化，就不能不重视成语的学习与探究。
成语作为语言的重要组成部分，比起一般的词语来具有非常明显的长处：言简意赅，结构谨严，凝练含蓄，富于哲理性而又形象鲜明生动，表现力特别强。因此，成语在人们的语言交往活动中广泛地发挥着独特而不可替代的巨大功用。正确运用成语的前提是必须对成语有深入的了解。尤其是有引申义和比喻义的成语在汉语成语中占主要地位，这些成语大多出自古典文献，都有特定的故事与来由，有的还是文言词语，与现代汉语有很大出入。

导读
知识链接
b
　八仙过海
　拔苗助长
　百发百中
　半途而废
　抱薪救火
　杯弓蛇影
　比肩继踵
　闭门思过
　病入膏肓
　不可救药
　不入虎穴，焉得虎子
C
　草木皆兵
　长驱直入
　初出茅庐
　程门立雪
d
　打草惊蛇
　大器晚成
　大义灭亲
　对牛弹琴
　妒贤嫉能
e
　恶贯满盈
f
　奉公守法
　赴汤蹈火
g
　高枕无忧
　割席绝交
h
害群之马
邯郸学步
华而不实
狐假虎威
画龙点睛
　黄粱一梦
J
　家喻户晓
　骄兵必败
　狡兔三窟
　金玉其外，败絮其中
　九牛一毛
　井底之蛙
k
　开诚布公
　刻舟求剑
　开卷有益
　口蜜腹剑
l
　老马识途
　滥竽充数
　狼狈为奸
　乐不思蜀
　洛阳纸贵
　励精图治
M
　买椟还珠
　毛遂自荐
　孟母三迁
　名落孙山
　莫须有
O
　呕心沥血
p
　破釜沉舟
　扑朔迷离
q
　歧路亡羊
　杞人忧天
　千里之行，始于足下
　黔驴技穷
　请君入瓮
　青云直上
r
　如鸟兽散
　孺子可教
S
　三顾茅庐
　三令五申
　三人成虎
　守株待兔
t
　桃李不言，下自成蹊
　图穷匕见
　投笔从戎
W
　完璧归赵
　亡羊补牢
　望梅止渴
　卧薪尝胆
　闻鸡起舞
　吴牛喘月
X
　向壁虚构
　胸有成竹
y
　掩耳盗铃
　夜郎自大
　一箭双雕
　一鼓作气
　一目十行
　一窍不通
　一衣带水
　一叶障日
　叶公好龙
　游刃有余
　有志者事竟成
　鹬蚌相争，渔翁得利
　愚公移山
　欲加之罪，何患无辞
　欲速则不达
Z
　凿壁借光
　朝三暮四
　郑人买履
　置之度外
　专心致志
　煮豆燃萁
　自相矛盾

八仙过海
相传，吕洞宾等八位神仙去赴西王母的蟠桃会，途经东海的时候，见水深浪高，难以通行。这时，吕洞宾提议，他们各自向海里投一样东西，然后各显神通过海。于是，铁拐李把拐杖投到海里，站在上面渡过了东海；韩湘子把自己的箫投到海里，箫载着他渡海而过；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的剑、花篮、纸驴、鼓、玉朝笏、莲花投到海里，站在上面排浪而过。八位神仙各自依靠自己的神通渡过了东海。
拔苗助长
春秋时，宋国有一位农夫，总嫌他家田地里的禾苗长得太慢。有一天，他突然想出了一个主意，就到地里把禾苗一棵一棵地拔高。拔完后回到家里，疲惫不堪地对家里人说：“今天可把我累坏了，我让禾苗长高了好几寸，真不容易。”他的儿子听了，赶忙跑到地里去看，只见地里的禾苗全都枯死了。
百发百中
春秋时期，楚国有个神箭手名叫养由基。他射箭技艺精湛，在楚晋两国的战斗中，曾一箭射死晋国大将魏锜。于是，有人提出要和养由基比试比试，看谁能射中百步之外柳树上的叶子。养由基听罢二话不说，选中三片柳叶作为靶子，走出百步，拉弓放箭，三箭都命中了柳叶。一旁观看的人都惊呆了。想和养由基比试的人也连连称赞道：“真是百发百中啊！”
半途而废
战国时期，有个叫乐羊的人，他到邻国求学，准备成就一番事业。可学习不到一年，他就因为想家而弃学回来了。回到家中，妻子正在织布，得知他回来的原因后，妻子拿起一把剪刀，把织布机上的织线全都剪断了，然后说：“布是一丝一丝织成的，如果从中间把它剪断，那么，前面的功夫不就白费了吗？”乐羊听到这里，明白了妻子的意思，马上告别了妻子，回到邻国继续求学，直到七年后学有所成才回家。
　　……