自《语文课程标准》公布以来，不少富于敬业精神、有才干的老师，在他们的阅读课堂中，担当起阅读教育的重担。他们在严谨的选材中，利用优秀的文学资源，向学生推介了大量优秀的图书，实施了以“练成阅读和作文的熟练技能”为重要内容的阅读教育。
　　我相信这种阅读教育，必然会培养起学生纯正的文学趣味，必然会促进主流阅读趋势的形成，必然会让学生从知识和技能、过程和方法、情感态度价值观等多方面有较大的收获。这也是我们编辑出版这套丛书的初衷。
（金波：国家教材审定委员会语文审查委员，著名儿童文学作家、评论家，首都师范大学教授）
　　这本谈话录记录了歌德晚年关于文艺、美学、哲学、自然科学、宗教、政治等方面的言论和活动，得到了文艺批评家、自然科学爱、哲学家和一般读者的共同喜好，可以说是雅俗共赏、意义非凡。这里面表现出歌德的世界观和思想方法，他的天才论，他的文艺观，和他对古典主义、浪漫主义的看法和态度，可以说是一个综合思想的体现。在这中间，歌德反复提到的是他对拿破仑、拜伦、莫里哀、贝朗瑞、席勒、吕邦斯等人的欣赏。全多次提及的得意之作《浮士德》和《塔索》，是全面了解这位德国文艺巨人的很好途径。
细心阅读这本谈话录，相信会带给你颇多收益。

本书记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动。《谈话录》是研究歌德的重要的第一手资料，特别是在文艺方面，它记录了歌德晚年的最成熟的思想和实践经验。《谈话录》时期正是歌德最大的剧作《浮士德》第二部的完成时期，歌德自己多次谈过他关于这部剧本苦心经营的情况，对于理解这部剧本本身乃至一般文艺创作问题都是富于启发性的。

导读
1823年
　魏玛，1823年6月10日（初次见面）
　1823年6月19日（到耶拿的介绍信）
　耶拿，1823年9月18日（忠告年青诗人）
　1823年10月29日（在艺术中如何掌握个别具体事物）
　1823年11月3日（关于游记，谈题材的重要性）
　1823年11月14日（谈席勒）
　1823年11月15日（《华伦斯坦》上演）
1824年
　1824年1月2日（谈莎士比亚，《维特》的创作）
　1824年1月27日（关于自传的续编）
　1824年2月4日（关于宗教与政治）
　1824年2月22日（谈近代画家对普桑的模仿）
　1824年2月24日（从实践中学习，宝石雕刻古今谈）
　1824年2月25日（诗歌中形式与内容的关系，歌德谈政治）
　1824年2月26日（艺术鉴赏与创作经验）
　1824年2月28日（艺术家应该认真研究对象）
　1824年3月30日（戏剧体裁的差异，思想深度的重要）
　1824年4月14日（德国诗人晦涩是因为爱好哲学思辨；歌德与席勒的对比）
　1824年5月2日（社交、绘画、宗教与艺术）
　1824年11月9日（谈克洛菩斯脱克和赫尔德）
　1824年11月24日（古希腊罗马史，比较德国与法国文学）
　1824年12月3日（但丁画像，谈英国文学）
1825年
　1825年1月10日（对于外语的学习）
　1825年1月18日（有关母题，反对牵强附会，回忆席勒）
　1825年2月24日（评价拜伦）
　1825年3月22日（魏玛剧院失火，歌德谈演员）
　1825年3月27日（筹建新剧院，谈新的安排和计划）
　1825年4月14日（如何挑选演员）
　1825年4月20日（学习先于创作）
　1825年4月27日（歌德谈泽尔忒的来信）
　1825年5月1日（歌德谈剧院的赢利，谈希腊悲剧）
　1825年5月12日（歌德谈文学中的影响，特别谈到莫里哀）
　1825年6月11日（诗人以特殊表现普遍性，英、法对比）
　1825年10月15日（文学与人格的关系）
　1825年12月25日（谈莎士比亚和拜伦）
1826年
　1826年1月29日（艺术的主观与客观）
　1826年7月26日（上演的剧本不同于只供阅读的剧本）
　1826年12月13日（绘画才能源自学习）
1827年
　1827年1月4日（谈雨果与贝郎瑞及近代的德国画家）
　1827年1月15日（宫廷应酬的事物对诗歌创作的影响）
　1827年1月18日（艺术来源于对自然的观察，席勒的弱点）
　1827年1月29日（谈贝朗瑞）
　1827年1月31日（中国传奇与贝朗瑞的比较；曼佐尼的问题所在）
　1827年2月1日（歌德《颜色学》及其他自然科学研究）
　1827年3月21日（亨利克斯的希腊悲剧论）
　1827年3月28日（评黑格尔派对希腊悲剧的看法，评莫里哀和施莱格尔）
　1827年4月1日（谈道德美，戏剧的影响和伟大作品的作用）
　1827年4月11日（谈吕邦斯的风景画，评莱辛和康德）
　1827年4月18日（泛论关，艺术与自然的关系）
　1827年5月3日（民族文化的作用和德国作家的处境）
　1827年5月4日（贝朗瑞的政治诗）
　1827年5月6日（《威廉·退尔》的起源和作诗）
　1827年7月5日（谈拜伦的《唐·璜》和歌德的《海伦后》，理解力和想象的区别）
　1827年7月25日（瓦尔特·司各特的信）
　1827年10月7日（谈弗斯和席勒、梦和预感、歌德年轻时的恋爱故事）
　1827年10月18日（与黑格尔谈辩证法）
1828年
　1828年3月11日（天才与创造力）
　1828年3月12日（谈近代文化的病根，年轻一代和理论与实践的脱节）
　1828年10月17日（谈翻译，古典的和浪漫的）
　1828年10月20日（艺术家的伟大人格）
　1828年10月23日（德国文化应该保持多元化）
　1828年12月16日（谈与席勒的合作和文化教养的来源）
1829年
　1829年2月4日（谈常识、奥斯塔特的画、阅读的剧本和上演的剧本）
　1829年2月12日（谈建筑学，艺术切忌软弱）
　1829年2月13日（自然永远是正确的，谈理解力和理性的差别）
　1829年2月17日（哲学的派别和发展，德国哲学需要完成的大事）
　1829年3月23日（建筑是凝固的音乐，谈和席勒之间的关系）
　1829年4月2日（关于掌握政权的战士，“古典的”与“浪漫的”区别，评贝朗瑞入狱）
　1829年4月3日（爱尔兰解放运动，天主教僧侣的阴谋）
　1829年4月6日（日尔曼民族个人自由思想的优缺点）
　1829年4月7日（拿破仑像弹钢琴一样摆弄世界，他对（《少年维特》的重视）
　1829年4月10日（谈克劳德·劳冉的画和歌德学画的经验）
　1829年4月12日（谈错误的志向对艺术的利弊）
　1829年9月1日（论灵魂不朽和英国人贩卖黑奴问题）
　1829年12月6日（《浮士德》下卷第二幕第一景）
1830年
　1830年1月3日（谈《浮士德》上卷的法译本和伏尔秦的影响）
　1830年1月27日（自然科学家应当有想象力）
　1830年1月31日（谈歌德的手稿、书法和素描）
　同日（谈弥尔顿的《力士参孙》）
　1830年2月3日（回忆童年莫扎特）
　同日（歌德谈到了边沁，说自己属于改良派）
　1830年3月14日（谈创作经验，文学革命的利弊和政治诗的问题）
　1830年3月17日（反对边沁的过激主张，反击攻击《维特》的英国主教，谈现实生活的巨大影响力）
　1830年3月21日（谈“古典的”和“浪漫的”的源起）
　1830年8月2目（相对于法国七月革命，歌德更为关心一次科学辩论；分析法与综合法的对立）
　1830年10月20日（歌德主张社会集体幸福应当以个人幸福为前提）
1831年
　1831年1月17日（谈《红与黑》）
　1831年2月13日（谈《浮士德》下卷的写作和近代文艺的通病）
　1831年2月14日（天才最早出现于音乐）
　1831年2月17日（作者在不同阶段看待事物有不同角度，（《浮士德》下卷的进度）
　1831年2月20日（歌德主张在自然科学领域里排除目的论）
　1831年3月2日（“精灵”的含义）
　1831年3月8日（再谈‘精灵”）
　1831年3月21日（法国青年政治运动和法国文学）
　1831年3月27日（剧本在达到高潮前必须有介绍情节的预备阶段）
　1831年5月2日（反对文艺为党派和政治服务，赞扬贝朗瑞）
　1831年5月15日（歌德立下遗嘱，指定由爱克曼编辑遗著）
　1831年5月25日（歌德对席勒《华伦斯坦》的协助）
　1831年6月6日（《浮士德》下卷终于完成，歌德说明为什么要借助于宗教观念）
　1831年6月20日（歌德觉得传统的语言不足以表达新鲜的事物和思想）
　1831年6月27日（认为雨果不应当在小说中描写丑恶和恐怖）
　1831年12月1日（雨果的作品太多以至于粗制滥造）
1832年
　1832年2月17日（伟大人物的杰出成就靠的是群众）
　1832年3月11日（批判《圣经》和基督教会）
　数日之后（谈希腊人的命运观，竭力反对诗人过问政治）
知识链接
阅读延伸
附录 编委会成员简介

今天是我平生最幸福的一天，因为我第一次见到了歌德，他很热情地接待了我。
房子里的布置给我留下了很好的印象：并不豪华，很简朴但很有品味。台阶上有不少复制的古代雕像，看来他很喜欢这些东西。有一个小男孩是歌德的孙子，他很漂亮也不怕生。
仆人打开一道门，引着我跨过门槛，穿过房间，进到另一间比较宽敞的房子里，我就在这里停下来等着主人的出现。仆人进去报告了，我打量着这个房间：房子很凉爽，地板上铺有地毯，深红色的长沙发和椅子简洁大方。房子另一边放有一架钢琴，墙壁上挂着各种绘画与素描。我坐的对面是一扇打开的门，透过门可以看到里面还有一个房间。仆人就是走到里面去通报的。
这时歌德走了出来，在我充满崇敬的眼里，他的形象是多么崇高啊！第一次同这么伟大的人物在一起，我感到有些紧张，不过他说话很和蔼，马上就打消了我的不安。自然，由于兴奋与惊喜，我也讲不出太多的话来。
他谈到我请他看的手稿。他说：“毫无疑问，你的手稿是相当优秀的。不用别人的推荐，我也会欣赏它们的。”他还称赞我思路清晰流畅，他说：“我会很快把它邮寄给我的出版商克达，我想他会喜欢的。”我表示了万分的感谢。
接着我们谈到旅游，我说了自己的打算，可能会先到耶拿。歌德问我在耶拿有没有熟人，我说希望能在那儿结识歌德的一位作家朋友克涅波尔。歌德答应写一封推荐信，让我随身带去，他还说耶拿很近，我们还可以经常保持联系。
我们在一起坐了很久，我感到非常愉快。如此伟大的一个人物！如今就坐在我面前，神态那么庄重，表情那么丰富，态度又那么和蔼！我觉得坐在面前的是一位高贵的君主，超然于世俗的毁誉之上。
我们谈得很开心。他说自己在柏林也有很多朋友，会让他们给我一点帮助。我再次表示感谢，他微笑着向我推荐留在魏玛的时候我应该看些什么，并约定过几天再和我见面。
我们很亲热地告别。我幸福无比，因为他对我表现出了如此诚挚的善意。