《道医学》讲述了：道医学，源自于道家的修身学说，最初诞生于伏羲黄老学说中所提及的守一法之中，在2500年前已经形成一个非常完整的传统医学系统，其代表作以现存的《黄帝内经》最具有代表性。熊春锦先生总结历代高真圣贤的道医学、中医学理论及经验，结合自身道医临床实践写成此书。书中介绍了道家的“一元四素方法论”和“三元（源）化生万物学说”，介绍了道医学的三元生理学、道医病因学等，详细阐述了人类的性体系统一本体性体系统、培生性体系统、永生性体系统、灵光内蕴性体系统，在这之前，无论是传统中医学界，还是在道学界，都没有显传的丈献资料对这些系统介绍透露得这么详细；有关经脉系统的十二经络、八脉道、四线三窍等许多内容都是罕见前人的详细论述。道医病因学中的玄源全息体元致病外因和隐态地气水气场性外因，是发病的一个重要的原因，在当今中医学界罕见这方面的论述。书中还对中医学的一些难题，例如命门问题、八脉交会穴问题进行了部分阐释。《道医学》非常适合中西医医生、中西医院校教师和学生阅读，非常适合人们养生健身、防治疾病参考，非常适合有志于修身实践进入生命科学研究领域者参考。
熊春锦，字厚金，号空净，生于1948年，祖籍湖北麻城。当代国学名家，中华道德根文化研究实践者，现任北京德慧智教育科技中心董事长、榆林市老子研究学会名誉会长、欧洲中国康复养生学院院长、柏林老子道学中心第一主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会永久名誉主席、世界华人艺术家联合会理事。主要作品有：《德道经》（校注）、《国学道德经典导读》、《中华国学道德根》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《老子人法地思想揭秘》、《道医学》，主编中华德慧智教育袖珍经典读本和大字拼音本系列丛书（《德道经》、《周易》、《大学·中庸·论语》、《七小经合璧》、《黄帝内经》）等。熊先生出生于一个道学世家，自幼秉承祖上传统道学，继承老子道德根文化系统的哲学思想和圣人之治方法论，并予以发扬光大，同时在医、卜、星、相、山等传统五技方面也都具有较深的造诣。熊先生曾在武汉市硚口区第一人民医院历任主任医师、副院长、院长，《湖北中医》杂志社编委等职。熊先生从医半世，西医中医并举，曾被选为武汉市区人大代表，市级劳模，并获得医学科技发明奖。2001年8月，应欧洲中医中药研究会邀请，前往柏林参加中医药学术交流，并参加了柏林“亚太文化周·中国主宾国”活动，被聘为德国《欧洲中医药》杂志特约撰稿人，并在洪堡大学附属医院、柏林市政府办公厅、柏林中国文化中心等做过多场学术报告。熊先生凭藉自身对传统道学、道医学的全面继承和办学、讲学的经验，结合现代医学、教育学以及其它社会学科的最新科研成果，对传统国学中培贤育圣的一元四素教育理念，进行发掘、诠释和解析，以“万经之王”的老子《德道经》为核心，以一元四素为理论框架，以“德慧智”为灵魂，建立了与中华传统教育方式一脉相承的中华德慧智教育理论实践体系，同时在中国、东南亚、欧洲等地进行推广实践。熊先生为道德根文化的复兴，奔走呐喊，不遗余力，在柏林国际《道德经》学术研讨会、鹿邑老子国际文化节、中国科学技术信息研究所、成都道教文化国际论坛、甘肃老子文化国际论坛、西安香港国际《道德经》论坛，湖北省图书馆精英论坛、香港第四届国际道教学术研讨会等国际学术交流活动中发表演讲，在兰州大学、延安大学、浙江中医药大学、大连医科大学等陕西、甘肃、大连、青海、宁夏、浙江、北京等高校和中学小学等，进行了巡回讲学，开展道德根文化的宣传普及工作。
《道医学》扎根于中华道德根文化，契合于东方哲学，第一次系统地阐述理科学和理形科学，是突破现代中医学发展瓶颈的重大的理论和实践成果，是现代中医学缺失已久的理论母体，是促使中医学反思和革新的伟大动力。《道医学》的面世将对培养新一代中医后人，快速提升医者水平，加速现代中医的革新性复兴、回归式自强有着不可估量的贡献。
道德主宰着人身无形的精神系统和有形的生命系统，《道医学》的伟大作用在于其为人类的心身健康提供了道德这一普世的精神食粮，为人生的性命再造指出了最科学有效、简便易行的实践路径，由于《道医学》系统性地还原了中华道医的原貌，延续了古代修身、修真实践先驱的宝贵理论，它以巨大的视野从中西文化、哲学、科学等多个领域的对比中反证中华道德根文化的大智慧，它以通透的明白从三元（源）学和藏象学破解性命系统，它以前无古人的气魄披露了道医病因及诊治方式……使《道医学》成为可信、可学、可验、可行的医学宝典，凭借它的非凡力量，如果人人有幸得以拜读、认真实践、淳德归道，必将造就真正有道德内涵和精神能量的一代代炎黄子孙，再现“神州”风采。
把握“非常道”的世界，进入“虚无生万有”的虚态空间，慧观人体生命真相中有质无形的人体三宝，全面观察疾病的本因、内因、外因，将慧观与智观和谐统一地整体把握，并且灵活加以运用。
第一章 道医生理学概论
修身修真学体系中的组织生理学，是运用一元四素全息论和三元（源）多维立体学说研究性命本质，研究性命双修局部基础理论和整体理论的重要学科。修真组织生理学中，是将人体生理组织结构的物元（源）部分，整体性地分为隐态、显态两大类。重点是探讨研究隐态类人体物元系统的生理组织、质元组织和体元组织。将局部与整体，物性与质性相结合进行共同探讨。
隐态类物元系统生理组织结构，包括物元性生理组织器官和相关的各大体元生理组织系统，这些系统中经脉学系统是体元生理组织系统中的基础。经脉学系统包括：常道（后天）和非常道（先天）的基础人体生理组织隐态结构，以隐态方式存在的十二经络系统和常道人体中具有不完全性生理功能的八脉道系统（非常道领域将八脉道系统作为初真生理组织结构，必须全部开通并发挥其全部生理功能），以及完全处在非常道领域中的七丹窍系统。与经脉系统对应的显态类生理组织结构，是血管、淋巴管以及神经系统。
修真组织生理学中物元（源）类的第二大部分，是隐态的藏象学系统，它包括隐态存在的五臓、六腑、奇恒之府等生理组织结构。与隐态五臓、六腑、奇恒之府生理组织结构相对应的是显态五臓、六腑和奇恒之府生理组织结构，也就是现代医学中可解剖性的呼吸系统、消化系统、泌尿系统、心血系统、神经系统、生殖系统。
修真组织生理学中的质元（源）类，在隐态部分包括多层次元质量的气性类物质，多层次元质量的光性类物质，多层次元质量的音性类物质。与隐态相对应的显态类质元（源）性物质，包括血液、淋巴液、神经递质、脑脊液、细胞内液、细胞外液等全部体液。
修真组织生理学中的体元（源）类，在隐态部分包括多层次元和质量高低不同的本体性体。例如来自于多元高维空间的元性，以及由元性与从父母处全息遗传的信息相结合，进而分阴分阳而生成的三魂七魄，以及更深层次、微观、慧观上的各臓腑、各器官、各组织中的互根性存在的阴性和阳性全息性体。在甚高层次中有所谓“万神朝顶”之说，《阴符经》：“宇宙在乎手，万化在乎身。”《阴符经三皇玉诀》释诠：“万化者，神也，生身之法，阴阳之道，可生万化，故名万化生乎身。”“身”是“万化”的物质基础，先育身内之“身”，而后可身外有“身”，以及“万化”之身。这些都是高层次中，人体内各生理组织的体元（源）全息体的独立呈像显现。本体性体中，还包括体内的三尸九虫信息体和由于自然因果律所产生的客居于人体内的
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道医学，是源自于道家的修身学说，最初期是诞生于伏羲黄老学说中所提及的守一法之中，在2500年前已经形成一个非常完整的传统医学系统，其代表作以现存的《黄帝内经》最具有代表性。道医学在历代传承的过程中，与中医学交相影响，许多内容已经融入到中医学体系里了；但是有更多的内容，仍然是在道家内部承传，比如说道学文献《黄庭经》、《修真图》、《内经图》等，其中许多道医生理学内容都是中医学典籍所没有记载的。今熊春锦先生，总结历代高真圣贤的道医学、中医学理论及经验，结合作者自身道医临床实践，写出了这一部《道医学》，此实在是中华道德根文化复兴的一件喜事，是中医学界一件幸事，当谢道医学、中医学历代高真前辈！当谢熊春锦先生辛勤笔耕！
在这部书里，熊先生介绍了道家的“一元四素方法论”和“三元（源）化生万物学说”，介绍了道医学的三元生理学、道医病因学。由于道医学是古代修身者在“恬淡虚无、正气内存”下对生命真相全面、深刻地进行慧观内视，以及研究人与自然辨证关系成果的部分记录，所以道医学，无论是学术理论还是防治方法，都要高深于传统中医学。
例如道医三元生理学里，书中详细阐述了人类的性体系统——本体性体系统、培生性体系统、永生性体系统、灵光内蕴性体系统，这些都是我们生命的不同层级的“真主人”，管理主宰着我们生命，而在这之前，无论是传统中医学界，还是在道学界，都没有显传的文献资料对这些系统介绍透露得这么详细。道医病因学中的玄源全息体元致病外因和隐态地气水气场性外因，也是发病的一个重要的原因，但是在当今中医学界罕见这方面的论述，而在此书中熊先生都进行了阐述。
中医学的一些难题，在道医学的角度和层面来看，也就是一解而云消雾散了。例如“命门”问题，中医学界观点各异，并不统一，其实是由于缺乏深刻的内慧观，仅仅从文献及思辨方面进行探讨，甚至形成了各家学说。但从道医学内慧观角度一看，左玄肾门，右牝命门，就很清楚了。
