如果说鲁智深在桃花山上卷走了李忠、周通的金银酒器，从后山滚下来走了之举，还是对两个吝啬鬼的惩罚，算是一场恶作剧；那么武松的打人抢酒，就完全是恃强撒泼的无赖行为了……
　　——何满子《水浒》人物之混名，或取义于其行为，或取义于其职务，或取义于其形状，或取义于技艺，
　　是是非非，各有深意，决非风马牛不相及。
　　　　　　　　　　　　　　——张恨水

人们常常以为，科技是需要普及的，于是有了科普读物，而文化其实也需要普及。因为中华文化中有许多不为大众所熟知的经典，经典中蕴藏着中华文化的深厚底蕴。而只有大师、名家才能将经典读出通俗，并使读者于深入浅出的文字里获得经典文化的精髓和读书的乐趣与方法。

前言
壹 【天下之至文】
　谈《水浒》 吴组缃
　谈《水浒》 茅盾
　《水浒传》与《红楼梦》 李长之
　水浒世界 牟宗三
贰 【何物文人，有此肺肠，有此手眼！】
　谈《水浒》的人物和结构茅盾
　论《水浒》的思想性和艺术性是逐渐提高的 聂绀弩
　谈《水浒》——《水浒》的社会影响与历史背景 唐瞍
叁 【把一百八人性格都写出来】
　《水浒》人物的英雄形象及其他 李希凡
　《水浒传》概说·形象何满子
　水浒人物论赞·天罡篇张恨水
　对宋江形象的再认识聂石樵
　论水浒人物卢俊义吴小如
　林冲的转变 吴组缃
　武松 周振甫
　大侠活佛鲁智深 周思源
　黑旋风李逵 顾学颉
　智多星吴用高阳
肆 《水浒》文化散论
　快活林酒店的所有权问题 萨孟武
　《水浒传》中的衣食住行 何心
　《水浒传》中的风俗习惯 何心
　从《水浒传》看江湖文化 王学泰

水浒世界
　　牟宗三
吾尝云：《红楼梦》是小乘，《金瓶梅》是大乘，《水浒传》是禅宗。请言《水浒传》。
《水浒》境界颇不好说。从其中的故事及人物而言之，较有凭借。然亦正因此，较易限定。一有限定，则《水浒》境界便不是《水浒》境界。酸庸气、学究气、市侩流氓气，皆不足以言《水浒》。吾常以为只从文字观之，亦可以悟。读小说者，总是先急于了解其中之故事，道说其中之人物，然后再进而解析其所表示之思想或意识。吾言《水浒》世界，岂不类于解折其思想或意识?是不然。如是，正是落于学究气。吾不知其是何思想，蔷亦不知其是何意识。久而久之，吾亦不觉其中之故事，吾亦不想其中之人物。吾只随手翻来，翻至何处即看何处。吾单看文字，即触处机来。