走进一个伟大的心灵是容易的，而走进一个凡人的心灵却是困难的。认识一个死去千年的人，其实比了解你身边的活人更容易。
看见蝴蝶想起庄子，看见月亮想起李白，苏轼在赤壁怀古，我在桃榔庵怀念着苏轼。
一位散文界的前辈对学生说，读这样的散文，能够再度拾起当代文化人的责任和良心。一位网络读者对他的朋友说，读了这样的文字，让我又有了买书的愿望。一位著名的出版人感慨地说，这样的图书得以出版，实在是响应了当代出版人数年来苦苦的等待。毛眉以余秋雨式的文化叙述，将沉睡了千年的草原轻轻地唤醒，荒原深处，那些越走越远的马背枭雄灿然回首，和我们的心灵激情地相遇了。 本书为毛眉的“原生态文化散文书系”之一。

她以余秋雨式的文化叙述，将沉睡了千年的草原轻轻地唤醒，荒原深处，那些越走越远的马背枭雄灿然回首，和我们的心灵激情地相遇了。
毛眉的文字正在被热热烈地阅读和传抄，他们与她们，情愿占用某一个休闲日，跟随她的思绪，去奔赴一场场关于人生，关于理想，关于生命，关于崇高和尊严，关于卑贱和自省的思想盛宴，去完成一次次涤荡灵魂的精神漂泊。

写在前面的前面
在文化深处取暖——自序
大观楼上读书人的一声长叹
苍茫山水间那一个影影绰绰的背影
无法终止的千年哀痛
御史名僧共一楼
新疆抱愧林则徐
宁以缄默渡残春
“青山青史两蹉跎”
结在贵青藤上的苦瓜
石破天惊的重逢
被语言分割的世界
捕蛇者的千年期待
用千行诗嵌万般愁
神越关山哭柳侯
背对世界的钓者
古代思想高地的天问天答
寻找海瑞
天涯万里会东坡
中国的文化便是流放
中和小镇的古风今韵
大宋王朝的文化挽歌
儋州满街春梦婆
天子呼来不上船
中国文人内心里的一声哭
所有的天才都是被告
从苏轼到东坡
人生是一场漫长的病痛
是谁把盐粒倒进了大海
新疆是塔里木河的赠品
花枝满手拾不迭
把所有的世纪都变成此刻
美丽的骨头
我的新疆，让我拖你入海
后记

大观楼上读书人的一声长叹
　——越来越豪奢的装帧，使人们不再关注于事物的内容，仿佛个个是买椟还珠的郑人。——
与昆明结缘的最早一点由头，是大观楼上的长联，那时，在昆明读林学院的一位父执家兄将长联上下的两张黑白照片寄了来，布置给我一道作业：译成白话。
当时读高中的我，哪知道这长联内一句一典，字字有出处，更别说那些脱胎换骨的意象，移为我用的机智，但却喜欢在大操场上读它、背它，朗朗上口。
那两张长联的黑白照片早已泛黄，不知当初买它时是几角几分，现如今，却再不会有这样直白的照片摆在景区出售了。越来越豪奢的装帧，使人们不再关注于事物的内容，仿佛个个是买椟还珠的郑人。
此次来昆明，愣头愣脑地晃悠在昆明的大街上，唯一的旧物旧景就是大观楼与长联了。
和别处的景致摊点一样，这里也有许许多多旅游纪念品所营造出的属于旅游景点的氛围，珠宝玉器、金银首饰、服装鞋帽、冷饮、快照，这些商业的泡沫覆盖了一个个以文化命题的景点。
大观楼内，遍地瓦砾，大兴土木的工程正热火朝天。前面就是大观楼了，美滋滋地想对照原文原版来一番精益求精。咦，这就是大观楼，长联呢？
长联不在了。四下探问。
收起来了，没见正在翻建吗。
啊，长联去矣，大观楼安在！
难道，难道不知道我千里迢迢前来面谒，就是要一睹真容，以正视听么？曾经有好事者将三尊白石烽火墩移在大观楼前水中，以效西湖“三潭印月”，又有好事者，以“黔无驴”，“船载以入，放之山下”，今又有好事者，摘长联而匿之，使我无缘得见也。
罢了，且立于楼前，来一番遥想吧。遥想当年雄姿英发、羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭，不不不，这哪里是孙髯翁，那孙髯翁长髯飘飘，骨质铮铮，饱学五车却不肯受辱以博取功名。
在那个时代，学而优则仕，一个读书人而不去考取功名，是一份罕见的傲骨与刚烈，仅此一例，髯翁便与长联共长存了。
大观楼落成那天，达官贵人、名门富户，各路才子纷纷云聚，在楼上摆酒设宴、感古叹今，附庸风雅，“如此美景，怎可无诗？”于是来一句，“远山淡淡美人妆，近水清清唱红娘……”
髯翁傲岸曰：“幸立湖山非美妇，不然拉入你家墙！”
众人哗然。