推荐理由
“《秦汉社会生活四十讲》，读来趣味盎然，故事性、知识性强，具有较高的学术价值和现实意义，是一部大众通俗化的佳作，是一次学术内容大众化的新的尝试。”
著名秦汉史专家、博士生导师朱子彦先生鼎力推荐
从文化源头上追寻华夏先人足迹，于历史细微处再现秦汉生活图卷
秦代博士官的具体职责是什么？
秦代惩处贪官污吏的法律有哪些？
秦代的酷刑有哪些？
汉代为什么少有“节烈之妇”？
汉代人日常食用的蔬菜是什么？
汉代人日常最基本的烹饪方法有哪些？
东园秘器是一种什么东西？
汉代的温明是何物？
汉代女子所用胭脂的配制秘方是什么？
汉代的拍髀是一种什么样的兵器？
以上问题，在书中都能找到答案
内容简介
秦汉时代是中国历史上一个富有传奇色彩的辉煌时代，是中国传统文化的积淀期和成熟期。本书所涉及的内容包括秦汉时代的政治生活、经济生活、文化生活、各阶层人士的日常生活等方面，反映秦汉时代的有关民俗民风等亦在此中。内容翔实全面，堪称是一部解读秦汉社会生活的“百科全书”。
本文作者
王凯旋，男，1961年出生，辽宁沈阳人，历史学博士，现为辽宁社会科学院民俗学文化学研究所副研究员，《文化学刊》杂志社副社长兼副总编辑。长期从事中国社会史、中国社会风俗史、中国科举文化史、秦汉史和明清史研究。所撰学术专著有《明代科举制度考论》《经史百家杂钞》等：主编《中国历代王朝反贪录》等多部书稿：撰写《汉魏士人学风》《两汉官僚商人之比较研究》《清代矿政述论》等学术论文三十余篇。
目录
第一讲 秦汉士人与士风
第二讲 秦汉的博士官
第三讲 秦汉宦官面面观
第四讲 秦汉惩治官吏的法律
第五讲 秦汉的刑法与刑徒
第六讲 秦汉时代的城市
第七讲 秦汉时代的边塞
第八讲 秦汉时代交通和交通工具
第九讲 汉代选举制度
第十讲 汉代的官商
第十一讲 汉代的酷吏
第十二讲 汉代的流氓
第十三讲 汉代市井生活
第十四讲 汉代农耕生活
第十五讲 汉代渔猎生活
第十六讲 汉代谣谚与世风
第十七讲 汉代的船与造船业
第十八讲 汉代养马和相马
第十九讲 汉代的货币
第二十讲 汉代的婚姻法
第二十一讲 汉代婚俗浏览
第二十二讲 汉代的胎儿教育
第二十三讲 汉代丧葬习俗
第二十四讲 汉代饮食漫话
第二十五讲 汉代人与酒
第二十六讲 汉代制盐业
第二十七讲 汉代的住宅
第二十八讲 汉代人的审美观
第二十九讲 汉代家具与家庭装饰
第三十讲 汉代的服饰
第三十一讲 汉代女子梳妆和化妆品
第三十二讲 汉代娱乐生活
第三十三讲 汉代的杂技
第三十四讲 汉代的文具品
第三十五讲 汉代的书籍
第三十六讲 汉代地图概说
第三十七讲 汉代日用杂品
第三十八讲 汉代的灯具
第三十九讲 汉代医药和医学
第四十讲 汉代兵器杂说
先读为快
第一讲 秦汉士人与士风
秦汉时代的这一批读书人在个人性格特征、情感思维、身世经历、道德追求、生活理念、待人处事以及所持学术观点、为政信仰上都存在很大的差异，但士人忧国忧民的心理特征则是普遍共有的。秦汉士人很少将自己锁定在书斋文札中，他们把自己所从事的学术研究和诗文著述看做是社会的学术和政治的学术，因而在秦汉流传下来的许多文献里很少有宋儒那样嗜谈性理的言辞，即便像《史记•天官书》那样的纯天文学著作也无不涉及社会政治的内容。
因此秦汉士人讽议朝政，裁量人物，评说世事，纳言献策。其学术目的之明确，论世事之尖锐，参与政治之热情为中国历代所少见。正因为如此，士风在秦汉两代的影响也就非常广泛而深刻。
一、秦代的士风
秦代是中国统一专制王朝的开始，从秦代以后，中国历代封建王朝都是皇帝家天下的时代。皇帝一人说了算，政权专制垄断了一切，士人在其间的作用是以维系专制皇权的需要来衡量的。
秦政权用“五德终始说”中的水德作为立政的根本，水德主刑杀，因此崇尚先秦以来的法家思想，以严刑峻法贯彻其政治统治，所以士人中学法家一派的李斯便得到了秦始皇的欣赏。当然李斯主张法家治秦也并不是秦朝建立以后的事，在战国时代的秦国时期就已经如此，李斯也因此由士学之路踏上了仕宦之途。李斯在秦统一后曾做了对中国历史来说是大大的一件好事，这就是他同群臣的辩难中坚持实行郡县制，反对分裂割据的分封制，并为此后实行的统一文字、统一度量衡等项措施出了力、立了功。但他为维护皇权，抑或说他慑于皇权的淫威，由一个读书人回过头来残灭文化，尽焚诸子百家之书，最终也没能逃脱专制王朝政治斗争殉葬品的命运，并被永远地钉在了历史的耻辱柱上。在秦末的政治角逐中，李斯为谋求一己之利并保全政治荣耀，俯首低眉于邪恶的宦官赵高，但最终还是赵高要了他的命，这是作为丞相李斯的悲哀，更是作为士人李斯的悲哀，一个软骨士人应有的悲哀。
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