《庞朴教授八十寿辰纪念文集》是为庞朴先生庆贺八十大寿的论文集。全书由两部分组成：一、丁伟志先生撰写的序言《为庞公寿》以及《庞朴学术年谱简编》；二、论文部分。与庞先生交往有年的海内外学者惠赐鸿文共计29篇，其中绝大多数为学术论文，少数几篇为随笔散文。余英时、沟口雄三、韦政通等学术泰斗的论文均为首次在中国发表。其他如阎步克、张国刚、周凤五、林素清等中坚学者则专门撰写论文为庞先生贺寿。因而，此书可以说是集中了海内外研治中国思想文化的重要学者的前沿研究成果，具有很高的学术价值。

为庞公寿
庞朴学术年谱简编
关于复兴儒学的思考
墨家的侠义精神
关于中日文化交涉史的初步观察
多样性的现代化
差别与对话
达摩二人四行说杂谈
庞公印象散记
中国与欧洲高等教育传统比较初探
从身、心、灵、神四层次看儒家的人学
“花开正满枝”
天人相应与自然
《上博四·昭王与龚之雕》“君王不赦汰侈之罪”考
关于《上博四·昭王与龚之雕》简10的补字问题
“境生”儒家之“和”
《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱的吗？
《老》《庄》“道”论发微
柳宗元的佛教理解及其思想立场
探寻中国文化的个性
谁的主体意识？汤显祖？还是杜丽娘？
“看人如伊吕”
《五行》经说分别为子思、孟子所作论
当代中国人文学之“内外兼修”
论中国礼制的“数字化”
个人认同与人格境界　
从《颜氏家训》谈中古之士大夫风操
现代中国之儒教
What the king heard
The Importance of Context Structures on Paleography Translation and Analysis
The Philosopgy of Post-nominal
后记

　　为庞公寿
　　丁伟志
　　与庞朴兄相识，是1949年春间的事，算来已经过去整整59年。韶光流逝得实在太快，眨眼间到了该给他老兄祝贺八十华诞的时节。往事如潮，奔来眼底，禁不住心绪起伏，百感交集。在人生一世中，60年，尤其是20岁到80岁的这60年，具有多大分量，是无须乎论证的。
　　我能够与庞朴兄相携着，一起走过了60年的风雨路，意气相投，无怨无尤，实在算得上是三生有幸。尤为难得的是，共和国建立前后的三年，“文革”后期至如今的33年，这前后两段时间里，我们二人不仅是在一个单位里共事，而且绝大部分时候都是比邻而居，朝夕相见，过从无问。自1954到1974的20年，虽然人各一方，却也声息相通，大致了解彼此遭遇的苦辣酸甜。
　　想当年初见庞朴兄得到的印象，觉得他是一位充满革命激情，精明干练而活力四射的热血青年。那时候他率领着三四位青年在办学校的校刊，既是负责人，又身兼记者、编辑，夜以继日地忙碌着。一张小报，在他们手里办得真实生动、朝气蓬勃。至今想来，都觉得庞朴当年主持的小报，真是从一个侧面反映了我们那批布衣蔬食享受供给制待遇的一代人的精神面貌，反映着我们当年怀抱的纯真无邪的理想与情操。
　　国家毕竟进入了建设的年代，我们的人生轨迹也不能不由之而改变。承蒙山东大学校方的推荐，在建国之初，我和庞朴兄先后进入中国人民大学读研究生。所学的专业，竟也不谋而合，都是选的马克思主义哲学。这大概可以算得上是我们步人“学界”的开端。不过命运捉弄，当他学成回校承担起教学与研究的任务时，我却被扣留在了北京打杂。记得上世纪60年代初，他来北京出差，我们见面时，曾经一起议论过今后专业研究的主攻方向，两个人达成的共识是转向攻研中国辩证思想史。可惜的是，我又被命运摆布，无法实现意愿，而庞朴兄却结合教学，得以专心致志于中国辩证思想史的研究，并有《名辩思潮》等研究成果问世。他在学术研究上成为我的先行者，钦羡之余，我只能企盼着早一天跳出政治龙卷风的旋涡，归队学术，步其后尘。