研究唐五代笔记，有助于推进对唐五代小说的全面研究，此为有识者所知。
唐五代笔记的最大价值更在于其史料价值。此指广义之史料价值，历史、政治、经济、文化、文学、社会生活等等，可谓包罗万象。宋人编纂《新唐书》、《资治通鉴》，取材于唐五代笔记甚多。对当今学者来说，发掘唐五代笔记的史料价值，可以拓展唐代文史研究。在这方面，已有前辈学者的榜样。康耕《剧谈录》卷下记载：

严杰，1951年2月生，祖籍江苏东台。1986年毕业于南京大学中文系，获文学硕士学位。现为南京大学文学院古典文献研究所教授，致力于唐宋文史研究。主要著述有《欧阳修年谱》、《唐人轶事汇编》（合作）、《颜真卿评传》等。

引言
上编
　“笔记”与“小说”概念的目录学探讨
　唐代笔记对国史的利用
　唐代笔记的娱乐性
　唐代笔记的撰者因素
中编
　唐五代笔记述要
下编
　《朝野佥载》考
　《大唐传载》考
　《明皇杂录》考
　《因话录》考
　《玉泉子》考
　唐代宰相“会食”考
唐五代笔记索引
后记

　　“笔记”与“小说”概念的目录学探讨
　　进行笔记研究，有必要对其概念加以讨论。这也算是“正名”之举。
　　“笔记”这一名称，起于六朝。《南齐书·丘巨源传》载其所言：“议者必谓笔记贱伎，非杀活所待；开劝小说，非否判所寄。”在这段话中，“笔记”与“小说”恰巧同时出现，但是都不指文体。丘巨源当时“于中书省撰符檄”，此处“笔记”指执笔记录，起草文书；“小说”指琐屑的言谈。梁王僧孺《太常敬子任府君传》云：“辞赋极其清深，笔记尤尽典实。”刘勰《文心雕龙·才略》云：“路粹杨修，颇怀笔记之工；丁仪邯郸，亦含论述之美。”又云：“温太真之笔记，循理而清通。”所言“笔记”亦皆指执笔记录，起草文书。六朝时，笔记常称为“笔”，与“文”相对，如《南史·颜延之传》记其云诸子中“竣得臣笔，测得臣文。”此处“笔”亦指文书。《文心雕龙·总术》云：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”此处将非韵文之“笔”与辞赋等韵文相对，则是声律之说兴起后的看法。此后，渐渐把随笔而记录见闻杂说的文字称为笔记，将这样的文字汇集起来则是笔记著作。从这个意义上来说，笔记著作的产生还早于六朝，而作为书名则始于北宋宋祁的《笔记》三卷。
　　“笔记”的概念形成较迟，而且近于原先的“小说”概念，古人通常将笔记纳入小说的范畴。因此，论古代笔记不能不论“小说”，应将二者结合起来讨论。
　　讨论之前，不得不申明，古今“小说”的概念差别极大，不能简单等同