“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代经验间架起一座沟通的桥梁，我书局推出“中华经典藏书书系”。
本套书系定位为传统文化经典的普及本，遴选中华文化中的经典书目，加以注释、翻译，引领大家阅读古代文化经典。在编写中体现家庭藏书计划的理念，依据市场需求分批出版，所推书目遵循从“基础”到“拓展”的延伸，体现层级深入的理念，展现家庭藏书的层次。内容遵从经典，约请国内古代文史哲领域的专家把关，具有权威性；形式追求现代，采用双色印制；全面照应“经典藏书”理念。

《管子》，作者托名管仲，是战国诸子中的重要著作，主要追寻、总结春秋早期政治家管仲辅佐齐桓公成就霸业的历史经验。其中最具特色的是他的“富国”主张和消费刺激就业的经济论，不仅是中国思想史中的奇异一笔，而且至今仍有借鉴价值。
作为“中华经典藏书书系”之一种的《管子》，秉承该书系一贯的风格：约请专家精选篇目，简明注释，晓畅翻译，保证了内容的准确、权威。装帧高雅大方，是中国传统文化爱好者的入门必选书。

牧民
形势
权修
立政
乘马
七法
版法
五辅
宙合
枢言
八观
法禁
重令
法法
兵法
大匡
小匡
霸形
霸言
问
戒
参患
制分
君臣
小称
侈靡
心术
白心
水地
四时
五行
任法
正世
治国
内业
小问
禁藏
人国
度地
弟子职
地数
轻重甲

牧民
本又为《管子》第一篇，专门谈如何治理民众的问题，计有国颂、四维、四顺、士经(十一经)和六亲五法等六项内容。文章认为，治民的首要任务在发展生产，建立维系国家安危的礼义廉耻。治民应当顺应民心，为此必须满足民众的物质、精神两个方面的要求，行政不可欺诈民众，不可做侥幸一时的事情。文章为格言体，风格警策。“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，是文中最精彩的观点。
凡有地牧民者①，务在四时②，守在仓廪③。国多财则远者来④，地辟举则民留处⑤；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；上服度则六亲固⑥，四维张则君令行⑦。故省刑之要在禁文巧⑧；守国之度在饰四维⑨；顺民之经在明鬼神⑩，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。野芜旷则民乃菅⑾，上无量则民乃妄⑿，文巧不禁则民乃淫⒀，不璋两原则刑乃繁⒁，不明鬼神则陋民不悟，不祗山川则威令不闻，不敬宗庙则民乃上校⒂，不恭祖旧则孝悌不备⒃。四维不张，国乃灭亡。
右“国颂”⑩。
　　注释：
　　①牧民：治理民众，古代将治理国家百姓称为牧民。
　　②四时：春、夏、秋、冬四季，古代政治特别强调治理民众遵循天时，什么季节该做什么都有一定的规矩。
　　③仓廪：仓库。古代仓库储谷物的叫仓，储米的叫廪，此处并无分别。
　　④远者：即远方的民众。能吸引远方的民众来投奔自己，在古代被视为国家政治良好的表现。
　　⑤辟：开辟。举：尽，皆。留：久，即长期停留的意思。
　　⑥上：指在上位者。服度：意思是在上位的人穿戴及所用的器物等不违背规矩。服，服制、器物等。度，合乎法度。六亲：父、母、兄、弟、妻、子。
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