众所皆知，《易经》是上论天文、下述地理、中讲人事的一部古代奇书，这部书充满了人类智慧，包括天文、地理和人事的多方面知识。 石建和先生近作《周易浅说》，用唯物主义思想、现代科学方法，去研究《易经》和剖析《易经》深层次内涵，特别是结合近现代的应用，对诸多领域都作了深入的研究与论述，是当代有关易学论著的佼佼者。

本书是对《周易》的浅近解说，语言简练优美，是学习《周易》的普及读物。
全书正文三章：第一章为吉易浅述，简介阴阳、三才、五行、六爻、八卦、九宫、天干地支、十二生肖，二十四节气、六十花甲等相关知识；第二章为易经卦释，对六十四卦择要进行注释与例解；第三章为易学应用，概要叙述易学在经济、政治、文化诸领域的应用。
书后附录《周易》原文，便于对照学习。

石建和，笔名沙木。1950年1月生，河北新乐人，中共党员。毕业于河北大学中文系。现任河北省国防科技工业工会主席、巡视员，河北省作家协会会员、民俗学会理事、周易研究会副会长。中国周易学会会员，河北省企业文化研究会副会长、群众文化学会副会长，中国国防邮电工会委员。
　 在《探索与求是》、《新闻与出版》、《党史博采》、《青春岁月》、《中国监察》、《大时代》、《光明日报》等报刊发表散文、传记及评论文章百余篇。著作《贺龙在河北》1997年由河北少儿出版社出版；《河北省志，监察志》1999年由河北人民出版社出版；《古洋河的思念》、《神舟之魂》等2003年由远方出版社出版。

序一（张志春）
序二（郭俊义）
绪言
第一章 古易浅述
一画开天
二分阴阳
三才之道
四尚其用
五行生化
六爻分段
七日来复
八卦成象
九宫洛书
十数河图
天千地支
十二属相
廿四节气
六十花甲
第二章 易经卦释
上经
一、乾坤屯蒙
二、需讼师比
三、小畜履泰否
四、同人大有谦豫随
五、蛊临观
六、噬嗑贲
七、剥复无妄大畜颐
八、大过坎离
下经
九、咸恒遁大壮
十、晋明夷
十一、家人睽
十二、蹇解损益央媚萃
十三、升困井革鼎
十四、震艮渐归妹
十五、丰旅巽
十六、兑涣节
十七、中孚小过
十八、既济未济
第三章 易学应用
一、易学与经济
（一）易学与天文历法
（二）易学与环境建筑
（三）易学与科技创新
（四）易学与人的全面发展
二、易学与政治
（一）易学与社会管理
（二）易学与法制纪律
（三）易学与军事战争
（四）易学与预测分析
三、易学与文化
（一）易学与道德伦理
（二）易学与文学艺术
（三）易学与宗教信仰
（四）易学与哲学思维
附录：《周易》原文
后记
参考文献

第一章　古易浅述
易者，古人取上日下月之象以造“易”字，昭示阴阳轮回、运动变化之义。经者，指西周时期形成的以朝代命名的典籍，即《周易》，汉代之后被尊为经，亦称之为《易经》，经有常规不变之义。解释《易经》的著作称为《易传》，易学是围绕《周易》经传所逐渐发展丰富起来的中国传统哲学的重要分支，是深刻揭示自然规律、探究人事哲理、推断事物发展趋势、图谋生存发展的一门学问。
世历三古，人更三圣。三古是上古、中古、下古，三圣是指画卦者伏羲、演卦者文王、传述者孔子。由伏羲画八卦开始，到商、周之际，再经过文王、周公、孔子的研究著述，方建立了《周易》的思想体系。《易经》从图到文，从7800年前的太吴伏羲到3000年前的殷末周初，它的完成经历了5000多年漫长的历史发展过程，它既不是单纯一个时代的产物，也不是哪一个人的作品，而是积数代人的智慧和成功经验之大成，而产生的华夏文化的思想结晶。
据《周礼•春官》记载，“太卜掌三易之法，一日连山，二日归藏，三日周易，其经卦皆八，其别卦皆六十四。”连山为夏代之易，其首卦为艮卦，艮象为山，故称连山易。归藏卦流行于殷，其首卦为坤，坤象为地，万物收藏之所，故称其为归藏易。连山和归藏均已失传，现只有《周易》被保存了下来。
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