人为什么进行文化创造？这种创造有什么特点？回答可能是各种各样的。但若追根到底，则不能从最根本的生存需求寻找原因。在中国历史上，《易经》向来素有“龙书”之称，而正是这部“龙书”里跃动着远古先民最直接的生存愿望，闪烁着生存智慧的灵光。这种生存智慧经过薪火传接，在传统宗教——道教中发扬光大。在道教文化殿堂里，那些貌似神秘的科仪动作、符图咒说等等都隐藏着先民的生存理想。
本书从符号学的角度将传统易学与道教文化联系起来来进行探讨，对道教基本理论、神仙意象、金丹炼养、道门之天天文地理经验记录、斋醮仪式、禹步艺术等等进行符号解密。通过层层深入的考察，揭开了披在道教文化殿堂中的神秘面纱，以显示其原始的生命律动……

詹石窗，哲学博士。1954年9月生，福建厦门市人，先后毕业于厦门大学哲学系与四川大学宗教学研究所。现任厦门大学人文学院教授、厦门大学宗教学研究所所长、四川大学宗教学研究所客座教授、福建省闽台交流学会副会长、泉州老子研究会副会长、国际易学联合中心理事兼专家委员会等职。已著有《道教文学史》《南样金元的道教》《道教与女性》《生命灵光》《道教术数与文艺》《道教与戏剧》等书十余部。现主编有《道韵》辑刊等。
1991年被评为“做出突出贡献的中国硕十学位获得者”，同年其专著《道教与女性》获“日月花杯”全国最佳图书奖；1994年专著《道教文学史》获福建省哲学社会科学优秀成果二等奖；1998年，《道教与戏剧》获得“卿氏学术基金会”中国道教研究优秀著作奖。1997-1998年，作为主要骨干参加编写的《中国道教史》获得国家优秀图书奖以及教育部第二界全国高校人文社会科学研究优秀成果一等奖，1999年该书获国家社会科学优秀成果二等奖。

前言
一 关于道教的新认识
二 从“玄通”之门看道教符号特征
三 易学与道教符号相关研究的意义
第一章 道易融通：架构基本信仰的桥梁
一 “道”在道教信仰中的核心地位
二 以易解道：古老文化殿堂的巧妙建构
三 道易融通原因追踪
第二章 道教神仙的易学光环
一 由老子到太上老君：易学符号光环在教主身上的闪现
二 老子一气化三清：易学符号光环的频频递增
三 天尊属下众仙与易学思想之弘扬
第三章 仰观俯察：征兆与天地说的易学根底
一 从“太原有天子气”说起
二 风云变幻悟真机：天地认识的升华与易学比应
三 游山玩水的易学妙趣与洞天环境选择
第四章 易学在金丹养生在的贯通
一 不死之道的符号隐喻与金丹思想渊源
二 《参同契》与金丹养生理论的易学符号表征
三 易学象数符号在金丹养生中的延展辐射
第五章 召神驱邪：符咒纷纷汇易道
一 符咒法术的缘起与流行
二 符咒法术的易学象数踪影
三 符咒法术的易学象数踪影之哲理蕴含再探
第六章 道教斋醮科仪与易学数理象法
一 斋醮由来与科仪类别
二 从类型方面看道教科仪对易学之融摄
三 从科仪语言看易学象数的隐性影响
第七章 测算玄机：道教占卜对易学的继承与变通
一 道教占卜活动的历史文化追溯
二 道教占卜主干的符号解读
三 筮数与易图的沟通主其生命哲学意义
第八章 易学变体与道教奇术
一 灵棋课法的由来及其符号解读
二 奇门遁甲缘起与符号解构
三 太乙、六壬术的符号结构
后记