《日本文化论的变迁》是青木保先生于1990年出版的代表著述，曾获吉野作造奖，1999年出版文库本，为日本文化论的长期畅销书，日本国家交流基金推荐翻译书目。该书把美国人类学家鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》作为战后日本文化论的起点，纵览日本社会广阔的历史背景，揭示了其嬗变的轨迹；同时汇集了日本战后的人文社会科学研究者对日本文化论阐释的重要论述，使该书成为一部内容宏富的通过日本文化论所探索到的战后日本思想史。本书同时充满着“开放的受容性”，对于所有关注和研习日本文化、社会的读者而言，不失为一部不可多得的优秀基础教材。

青木保，1938年出生于日本东京。文化人类学专家。
历任日本大阪大学、东京大学、早稻田大学教授，泰国国立桥拉伦贡火学和美国哈佛大学东亚研究所、人类系研究员，法国国立巴黎社会科学高等研究院、德国昆斯丹茨大学客员教授以及中国社会科学院社会学研究所名誉教授、上海同济大学亚太研究中心顾问教授等。
　2007年4月就任日本文化厅厅长。
　作者自1965年以来从事以东南亚为主的文化人类学调查研究，并在法国、英国等欧洲各国以及美国进行有关文化政策和文化机构的调查研究。
1985年获三得力学艺奖、1990年获吉野作造奖、2000年获紫绶褒奖。
个人主要著作有：《文化的翻译》、《在泰国的寺院》、《文化的否定性》、《仪礼的象征性》、《境界的时间》、《逆光的东洋学》等。
共同编著：《现代文化人类学讲座》13卷、《近代日本文化论》8卷、《亚洲新世纪》8卷等。

中文版序言 致中国读者
代序 青木先生其人其书
日文版序言战后日本的文化与身份
第一章 战后日本与“日本文化论”的变迁前期（1964～1976）后期（1977～1983）
第二章 《菊与刀》的性质
第三章 “对特殊性的否定性认识”（1945～1954）
第四章 “对相对性的历史性认识”（1955～1963）
第五章 “对特殊性的肯定性认识”前期（1964～1976）后期（1977～1983）
第六章 从“特殊”到“普遍”（1984-）
第七章 “国际化”中的“日本文化论”
结束语
注释
后记

第一章 战后日本与“日本文化论”的变迁前期
　 要把握战后的日本社会，即1945年之后的时代，或许有着．形形色色的方法吧。
　 昭和时代宣告结束，过渡到平成时代，业已进入了第二个年头。可昭和这个时代真要宣告“终结”，就不能不具备应有的“分量”，一想到这一点，就觉得它的终结恍如一个谎言。正是在这样的时候，最近环绕着日本的国际关系，例如“日韩关系”及“日美关系”等都变得越发紧迫和困难，这反而让人感到“战后”尚未结束。
　 虽说战败与美军占领的“记忆”已经日渐淡薄，但冷静地探讨何谓“战后日本”的时期不是已经来临了吗？
　 置身于平成时代，而去回顾和探讨“昭和”，乃是一个重大的课题。于我而言，如何把握“战后日本”更是作为一个重要问题而存在着。对于全面接受了太平洋战争的败北所带来的混乱与匮乏，并在此环境下成长起来的人来说，比起“废墟派”，倒是被冠之于“战后派”更为贴切。